у толпы, эти люди внезапно уже религиозны, воцерковлены, близки к Богу, ну и т. п.
Кстати, интересно, как именно Бог разговаривал с иудеями? Если так же непонятно, как Иисус, то не удивительно, что они Его не поняли.
«5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею (Пс.90:11-12).
7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего (Втор. 6, 16)».
Не ясно, что означает «не искушай». Давайте разбираться, читаем Втор.6:16:
«Не искушайте Господа, Бога вашего, как вы искушали Его в Массе».
Под Массой понимается местность Масса и Мерива (Массах-Меривах, евр. «Искушение и Распря») близ места стоянки на пути к Синаю (Чис.33:14), где Моисей вскоре после исхода из Египта дал недовольным евреям воду, по совету Господа ударив жезлом в скалу (Исх.17:1-7; Пс.94:8). Самое любопытное, что описанное в Исх.17:1-7 и Пс.94:8 происходили в разное время. Поэтому очевидно, что мы имеем дело просто с пересказами мифологии у разных авторов, и эти мифологии авторы Библии свели в одну Книгу без должного критического анализа. Давайте, наконец, разберемся, чем так искушали Господа евреи, что это вызвало Его Недовольство:
«1 И двинулось все общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню, и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу.
2 И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа?
3 И жаждал там народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши?
4 Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями.
5 И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди;
6 вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских.
7 И нарек месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?» (Исх. 17:1-7).
Не удивительно желание путешествующих побить камнями экскурсовода, который водил их по пустыне, которую можно пройти за месяц, целых 40 лет. И при этом, не всегда заботился о том, чтобы напоить и накормить хотя бы женщин, детей и животных. Удивительно, что никто из иудеев за четыре десятка лет не понял, что их обманывают. Хорошо, что нет никаких исторических подтверждений этому событию, иначе у нас могло бы сложиться определенное суждение о ментальном уровне предков современных евреев.
Поэтому автор решительно не понимает термина «не искушай», по крайней мере, его смысл не понятен на основании приведенной
