– это вздутие, когда выпуск бумажных денег превышает овеществленный объем ВВП в фантомных стоимостных показателях), как прибыль может быть выше затрат на производство продуктов в 100–1000 раз?? И т. д. Переход на цифровую валюту Биткоин, работающую на технологии блокчейн, абсолютно ничего не дает, потому что такая валюта тоже совершенно не связана с реальным производством продукции[61].
Точно такая же картина в отношении финансов[62]. Несмотря на различные толкования данного понятия, в действительности в настоящее время они представляют собой такие же информационные безналичные деньги, т. е. символические, виртуальные, или мифические, ненастоящие (безналичные). Таким образом, самый главный парадокс экономики, построенной на принципах монетаризма и «свободного» рынка, заключается в том, что стержневая идея, выражаемая девизами «деньги – основа жизни» и «деньги превыше всего» и также цель – накопление денежного богатства, обозначаемого капиталом, представляют собой абстрактную информацию, или информационные квазиденьги, иначе говоря, ничто, пустоту.
Что самое страшное от такого представления финансово-денежной системы? Получение пустых информационных фантомных денег из воздуха без всякого полезного труда привело к такой деформации общественного сознания на всех уровнях общества, что основной парадигмой в обществе вместо разумной человеческой жизни стало физиологическое существование, бытие на основе индивидуального безмерного материального потребления и безумной жажды наживы в виде накопления безмерного богатства в виде пустой абстрактной информационной стоимости. В обществе потребительского типа подобная парадигма существования является сугубо асоциальной и антигуманной, при этом жизнь потеряла всяческий разумный смысл, что неизбежно ведет к деградации и бессознательному самоуничтожению человечества, разрушению цивилизации и экосистемы планеты Земля.
Можно отметить, что понятие стоимости как фундаментальная основополагающая экономическая категория монетаристской экономики неоднократно рассматривалась во многих так называемых «теориях» стоимости. Это и меновая и потребительная стоимость Адама Смита и Давида Риккардо[63], теория трудовой стоимости и теория общественно-необходимых затрат труда К. Маркса[64], теория предельной полезности Фридриха фон Визера[65], и наконец основная теория издержек, включающая плату капиталу (проценты), плату труду (зарплата работников), плату земле (земельная рента, в том числе плату за недра при добыче полезных ископаемых).
Все это пустозвонство, потому что они все в основу своих концепций кладут совершенно неопределенные бессмысленные вульгарные понятия, на которых строят свои, так называемые, экономические законы. Как может быть потребительная стоимость, как можно потребить абстрактный показатель, как и в каких показателях определить полезность
Классические экономисты, такие, как А. Смит и Д. Риккардо, раздельно рассматривали
К. Маркс отмечал, что стоимость товаров зависит не столько от затрат рабочего времени при их непосредственном производстве, сколько от затрат рабочего времени для производства аналогичных товаров в нынешних условиях. При этом труд подразумевается не конкретный, а абстрактный – упрощенный и усредненный для текущих типичных условий производства. Сложный, квалифицированный труд за единицу времени может создавать больше стоимости, чем простой, неквалифицированный труд.
Согласно теории «предельной полезности» Фридриха фон Визера (1851–1926), ценность товаров определяется их предельной полезностью на базе
