– вот что действовало разрушительно на культуру партии, на устои солидарности, традиционно присущие коммунистам.
Трагедия партии заключалась не только в разрушении этого ее культурного ядра, но и в том, что в процессе его разрушения партия оказалась не в состоянии выработать новые культурные ценности взамен разрушенных. Партия была расколота и открыта для проникновения антисолидарной культуры – для либеральных и буржуазных ценностей.
Руководящая группа КПИ во главе с Каррильо начала ревизовать политику партии под влиянием тех изменений, которые происходили в западноевропейских коммунистических партиях. Согласно новой линии КПИ, определенной для первой половины 70-х годов, для строительства социализма в Испании был необходим переходный период, который КПИ обозначила как «политико-социальная демократия». Это была испанская версия «демократии нового типа» Тольятти.
С точки зрения идеологов КПИ, монополистический и землевладельческий характер олигархии, которая составляла правящую верхушку испанского общества, порождал особый тип противоречий между олигархией и остальным обществом. Поэтому политика КПИ должна была основываться на создании широкого антимонопольного и антиолигархического фронта. Именно создание такого фронта с рабочим классом в качестве ядра рассматривалось как главная задача на период «политико-социальной демократии».
На этом этапе должны были быть достигнуты следующие цели, укрепляющие демократический характер общества:
– Установление парламентской системы с разделением властей.
– Обеспечение гарантий индивидуальных прав и демократических свобод (ассоциаций, печати и т. д.).
– Демократический контроль над государственными средствами массовой информации (печать, радио, телевидение).
– Всеобщее избирательное право.
– Признание многонациональнного характера испанского государства и права на самоопределение для Каталонии, Страны басков и Галисии.
– Демократические преобразования в сельском хозяйстве с ликвидацией земельной собственности латифундистов (аграрная реформа).
– Налоговая реформа.
– Предоставление политических и гражданских прав молодежи (начиная с 18 лет).
– Отделение церкви от государства.
– Создание профессиональной армии.
Эти задачи, направленные на «укрепление демократического характера общества» в действительности не предполагали создания «демократии нового типа», а означали признание политических основ западного либерального общества. Тот же самый поворот уже совершила социал-демократия со времен Каутского (для этого не требовалось таких словесных ухищрений). Современное буржуазное государство как раз и держится на признании большинством населения этих
