от него устраивали специальные ложные ходы, придумывали всевозможные потайные двери; короче, здесь было использовано все, что могла дать человеческая изобретательность, помноженная на силу золота.
Но все это не давало желаемых результатов, ибо терпение и проницательность грабителей могил, в конечном счете, преодолевали препятствия, которые должны были их остановить. Кроме того, надежность погребения, так же как и успех подобных грабительских операций, во многом зависели от желания каменщиков, которые воздвигали гробницу, и архитекторов, которые ее проектировали. Небрежная работа строителей оставляла даже в самой надежной гробнице целый ряд уязвимых мест. А при сооружении некоторых гробниц, особенно частных лиц, чиновники, руководившие их постройкой, намеренно оставляли проход для грабителей. Такие случаи нам известны.
Попытки установить охрану царских усыпальниц также ни к чему не приводили. Фараон мог завещать огромные суммы – в действительности все фараоны так и делали – специально на содержание широкого штата и стражи при его пирамиде. Но со временем именно эти чиновники смотрели сквозь пальцы на разграбление гробницы, за охрану которой им платили, ибо любой новый фараон, особенно после смены династии, обращал эти средства на другие нужды.
В результате в начале правления XVIII династии во всем Египте не осталось почти ни одной не ограбленной усыпальницы. Для царствующего владыки, которому еще предстояло выбрать себе место последнего успокоения, в этом не было ничего отрадного.
Разумеется, Тутмос I потратил немало времени, пытаясь разрешить для себя проблему надежного погребения. В результате была сооружена та самая скромная маленькая гробница в глубине Долины царей: Тутмос решил прибегнуть к тайному погребению.
Предварительные шаги в этом направлении уже были сделаны его предшественником, Аменхотепом I, гробница которого была высечена в скалах на некотором расстоянии от его заупокойного храма, близ вершины горной цепи Дра абу-ль-Негга. Однако Тутмос I пошел гораздо дальше. Он окончательно порвал с древней традицией, но можно с уверенностью сказать, что решился на это он лишь после долгих колебаний. Прежде всего, ему пришлось поступиться своим самолюбием: ведь страсть к поклонению была одной из характернейших черт египетских фараонов, а почестям, которые воздавались их гробницам, они придавали особое значение. Кроме того новый способ погребения наверняка должен был причинить ряд неудобств мумии. Во всех древних погребениях в непосредственной близости от гробницы воздвигался заупокойный храм, в котором совершались все священные церемонии во время различных ежегодных празднеств и ежедневные жертвоприношения. Теперь же гробница лишалась не только подобающего ей памятника, но и заупокойного храма, где совершались жертвоприношения. Храм мог быть воздвигнут лишь на значительном расстоянии от нее, километрах в двух с половиной по другую сторону холмов. Такое расположение было, конечно, весьма неудобно,
