target="_blank" rel="nofollow" href="#i_009.jpg"/>Великан и пигмеи. Лев Толстой и современные писатели.
Карикатура неизвестного художника из коллекции Федора Фидлера. 1903
На прогулке в Москве.
Карикатура Карла Штейна из коллекции Федора Фидлера. 1903
Рабочий костюм для русского мужика.
Карикатура из журнала «Life».
Из коллекции Л.М. Вольфа. 1903
Толстой за роялем.
Художник П.И. Нерадовский. 1895
Лев Николаевич Толстой за чтением.
Художник И.Е. Репин. 1891
Портрет Л.Н. Толстого. Ясная Поляна.
Художник В.Н. Мешков. 1910
Пахарь. Лев Николаевич Толстой на пашне.
Эскиз. Художник И.Е. Репин. 1887
Л.Н. Толстой за работой у круглого стола.
Художник И.Е. Репин. 1891
Л.Н. Толстой на Передвижной выставке.
Художник Л.О. Пастернак. 1893
Л.Н. Толстой.
Автолитография П. Пикассо (фронтиспис французского издания романа «Война и мир». Париж, 1956)
Патриотизм как орудие власти
«Влияние правящих классов поддерживается патриотизмом»
(Из статьи Л.Н. Толстого «Патриотизм и правительство»)
Все мои доводы об отсталости, несвоевременности и вреде патриотизма встречались и встречаются до сих пор или молчанием, или умышленным непониманием, или еще всегда одним и тем же странным возражением: говорится, что вреден только дурной патриотизм, джингоизм, шовинизм, но что настоящий, хороший патриотизм есть очень возвышенное нравственное чувство, осуждать которое не только неразумно, но преступно. О том же, в чем состоит этот настоящий, хороший патриотизм, или вовсе не говорится, или вместо объяснения произносятся напыщенные высокопарные фразы, или же подставляется под понятие патриотизма нечто, не имеющее ничего общего с тем патриотизмом, который мы все знаем и от которого все так жестоко страдаем.
Не являются патриотизмом особенности каждого народа, которые защитники патриотизма умышленно подставляют под это понятие. Они говорят, что особенности каждого народа составляют необходимое условие прогресса человечества, и потому патриотизм, стремящийся к удержанию этих особенностей, есть хорошее и полезное чувство. Но разве не очевидно, что если когда-то эти особенности каждого народа, обычаи, верования, язык составляли необходимое условие жизни человечества, то эти самые особенности служат в наше время главным препятствием осуществлению сознаваемого уже людьми идеала братского единения народов. И потому поддержание и охранение особенностей какой бы то ни было, русской, немецкой, французской, англосаксонской, вызывая такое же поддержание и охранение не только венгерское, польской, ирландской народностей, но и баскской, провансальской, мордовской, чувашской и множества других народностей, служит не сближению и единению людей, а всё большему и большему отчуждению и разделению их.
Так что
