От рождества Христова. И начала лепиться странная история. А Носовский и Фоменко начали привязывать события к звёздам, к астрологическим и астрономическим исследованиям. Потому что, астрономы не политики, комета пролетела тогда-то, затмение было тогда-то. Они взяли огромные астрономические талмуды и просто связали это. И они пришли к тому, что история значительно моложе. А Христос то когда родился?
– В 1054 году.
Понимаете, они просто математики. Они тупо всю вашу идеологию переложили в цифры, и оказалось вообще всё не так.
Так, если Христос родился в 1054 г., а сейчас 2018 год от рождества Христова – это как?! Когнитивный диссонанс.
Почему все историки начали «гавкать» на Носовского и Фоменко? А потому что в 1744 г. была придумана линейная история. До этого не было никогда понятия «история», как линейная наука о повествовании об исторических событиях по линии времени. А были истории о Спартаке, об Александре Македонском и т. д. Был сборник историй о конкретных подвигах, предательствах, событиях. Множественное число было. И в чём подвиг такого-то, такого-то? Вот в этой истории, байке, сказке, в этом конкретном событии.
Когда вы изучаете историю как часть историй, – вы рассказываете опыт в конкретном событии. Он отдельно взятый, он не положен на линию времени в историческом ряду, он уникален. И вы из него можете вытащить опыт, что в данной конкретной ситуации при таких-то обстоятельствах Давид шарахнул Голиафу пращой в глаз и свалил здорового воина. У вас логика не в линии времени, вам даже не важно, когда это было.
Вот как только вы говорите о Давиде и Голиафе, как о маленькой истории, об историческом факте, – он имеет очень интересное влияние на ваш опыт. Но как только вы говорите, что это Ветхий Завет, библия, история еврейского народа, – всё, вы вкладываете это в другой контекст.
И вот кто-то, некие монахи под определённые задачи начинают создавать историческую науку «Историю», не как отдельные истории, а как единую выстроенную последовательность. И начали происходить странные вещи. У моего маленького народа были исторические байки о героях. И как только история этого маленького народа кладётся в общую историю человечества, – она теряет смысл. Мы её выхолащиваем, из неё вытаскиваем силу, и она становится просто информацией, пустой, мёртвой. История стала мёртвой с 1744 г., как только всё человечество начали под одну гребёнку выстраивать.
Когда вы в школе изучаете историю, вы что изучаете? Линию датировок. Вы создаёте некий вектор, который лишает все события смыслов, силы и опыта. «Истории духовных подвигов человечества» – вот какой учебник должен появиться. Там не будет: «Когда это было, до…, после…?» – это не имеет значения. Потому что конкретный духовный подвиг вечен, он является хранилищем опыта человеческого. Как только вы это выстраиваете в датировку – всё, там нет подвига.
Почему
