систему», а все вместе они образуют общую «систему систем». Общая теория систем весь мир описывает как «систему систем», а также общие процессы организации мира. Теория систем, предлагая системную модель мира, претендует на роль метанауки.
Специфическими признаками системы являются целостность, иерархичность, структурированность, гармония.
Теория систем и теория информации рассматривают информационную составляющую во всех процессах, протекающих в мире, начиная от микрочастиц, атомов и кончая функционированием сложнейших биологических, психических и социальных систем. К этим наукам относится и кибернетика – наука об управлении в живых и неживых системах.
Кибернетика открыла «феномен» одинаковости закономерностей, определяющих процессы управления и переработки информации в самых различных сферах реальности. Одни и те же. логико-математические закономерности, «правила», описывают объекты различных уровней организации. Технические управляющие и самоорганизующиеся системы моделируют механизмы самоуправления и самоорганизации в живых системах.
Категория «информация» стала основной категорией в кибернетике и смежных с ней науках, отвечая потребности общества в метанауке – науке наук.
5.2.2. Информация как предел, форма
Форма предела определяется в науке как «информация – мера определенности, упорядоченности объекта»[143], то, что отличает данный объект (как носитель информации) от другого объекта (носителя информации).
Аристотель понимал энергию, энтелехию, как явленность, присутствие формы. Н. З. Бросова[144] уточняет, что форма может быть явлена только в сущей, единичной вещи. Форма «исполняется» только определив материю.
Аристотель считал идею формой материальной вещи. В отличие от Платона, он считал, что идея слита с материей, находится внутри ее, а не вне. Материя и форма стали неотъемлемы и нераздельны, определяя друг друга. Можно сказать, что в процессе восприятия информации (свойств объекта) и в процессе дискурсивного мышления (образования ноуменов-понятий) происходит интериоризация внешнего мира («втягивание» внешнего мира в себя человеком). Процесс же символизации – это экстериоризация итога не только внутренней модели мира, но и собственного отношения человека к этой сформированной в его внутреннем мире модели. Таким образом, знание как информация, как идеальная модель мира должно быть результатом целостного процесса отражения 3-х уровней реальности, о которых шла речь выше:
– свойств объективной, предметной, эмпирической реальности – феноменологии;
– отношений между объектами и явлениями, заданными в мире идей – идеального бытия, имманентного мира;
– смыслов существования мира и человека – Абсолютной Сферы.
В философско-психологических исследованиях описаны три основные формы знания (или три вида информации). Свойства эмпирической реальности
