style="font-size:15px;"> – Ты хочешь сказать, отче, что духовный ум человека подобен древу ?
– Да, ум человека по учению отцов – это и есть древо познания добра и зла. Хищный и рациональный ум – это бесплодное древо, а духовный ум – это древо плодоносное, которое приносил добрый плод. Оба ума развиваются в одной душе, но один ум – это бесплодный сорняк, а другой ум – плодоносное древо. В притче о виноградной лозе Господь точно описал природу ума, как ветвистой лозы, по которой текут энергии жизни точно соки.
– А можно понять, как это всё устроено и работает в человеке?
– Отчасти можно. Поскольку человек состоит из тела и души, то корни растения ума телесного берут начало во внешнем телесном человеке и его головном мозге, но по мере роста и развития древа ума он как бы прорастает от головы через сердце во внутреннего душевно-духовного человека.
– А откуда у человека изначально появляется это растение духовного ума?
– растение духовного ума появляется у человека из духовного семечка, которое проникает в головной мозг и ум первый раз вместе с таинством крещения по слову «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.»
– Хорошо, а скажи мне, отче, что представляет собой это семечко и как оно проникает в ум ?
– Семечко духовного ума представляет собой частичку энергии божественного знания и откровения о природе души, её предназначении и спасении. Эта частичка знания, как энергия, буквально сеется или влагается в ум и головной мозг через проповедь по той же притче Христа о сеятеле.
Если почва сознания человека оказывается благодатной для духовного знания, это семечко прорастает, укореняется и начинает расти, подобно живому растению, но характер роста и направление определяет только сам человек направленностью своих мыслей и намерений в жизни.
– А Бог разве не помогает человеку? – переспросил монах.
– Бог, подобно солнцу, даёт всем только свет и теплоту, а человек должен сам использовать эту теплоту и свет для взращивания своего духовного ума. Если человек оказывается рачительным хозяином и добрым садоводом для своей души, то семя духовного знания прорастает, а если человек оказывается лодырем и сутяжником, почва его ума оказывается неблагодатной для духовного знания и это семечко просто погибает.
– Никогда бы не подумал, что умное делание подобно взращиванию растения, – удивлённо
