вытягивания объёма на гончарном круге. То есть объём сосуда постепенно проявляется путём постепенного налепа жгутов и дополнительного их вытягивания при вращении гончарного круга. Этот способ бытует и сейчас в том случае, если есть необходимость формовки очень большого сосуда на гончарном круге. Такой черепок будет более гладким и целостным на срезе. Следующей ступенью технического развития гончарного производства становится гончарный круг с разными приводами вращения. Далее возникает отливка глиняных вещей по форме. Сейчас художники-гончары экспериментируют с различными видами, сортами глины, добавляют пигменты, химические вещества и субстраты для создания различных художественных эффектов. Тем не менее старые способы формовки ничуть не утратили своего значения.
4. Глина. Значение и осмысление материала в духовной сфере
Человек как существо мыслящее, стремящееся к красоте и осознающее мир через призму своих возможностей, для каждого предмета и явления в природе склонен искать свое объяснение. Коснулось такое осознание и предмета нашего исследования – глины. Столь давнее знакомство человека с глиной оставило свой след не только в декоративно-прикладном искусстве, но и в мировой литературе и религиях мира. Конечно, первым делом на ум приходит библейская трактовка глины – как материала для создания телесной оболочки человека. Давайте посмотрим, как этот вопрос рассматривается в различных религиозных доктринах. Тут нужно отметить, что Библия не единственный исторический и религиозно-литературный источник, на который мы можем опираться в данном вопросе. Кроме того, вероятно, сам текст древнего писания опирался на ещё более старые источники. Легенда о создании человека из земли или глины встречается практически во всех уголках нашей планеты. Приведём ниже некоторые варианты, принадлежащие разным народам.
Божество полинезийского народа маори бог Тане для сотворения человека должен был вылепить человеческую фигуру из глины на теле Матери Земли и оживить её. Тане пришёл к венерину бугорку1 Земли и вылепил там человеческую фигуру из глины. Его следующей заботой было наделить фигуру жизнью, для чего Земля была оплодотворена светом. В безжизненный образ были внедрены дух и дыхание жизни, полученные у Ио – Высшего Существа. Дыхание Тане было направлено на образ, и в него проникло тепло. Фигура впитала жизнь, послышался слабый вздох, проявился жизненный дух. Девушка, Слепленная из Земли, чихнула, открыла глаза и встала – женщиной2.
Обращаясь теперь к Африке, мы находим легенду о творении человечества из глины у народа шиллук с Белого Нила. Помимо происхождения самого человека как вида живых существ, в этой легенде объясняется ещё и происхождение расовых различий между людьми с разными цветами кожи в зависимости от цвета глины, из которой они были вылеплены. Божественный
«Пуп земли».
Элиаде М. Священные тексты народов мира. С. 130.
