al término, cf. Bogandy, Armin von. Ius Constitutionale Commune Latinoamericanum: una aclaración conceptual. En: Bogandy, Armin et al., eds. Ius Constitutionale Commune en DD. HH en América Latina. México: Porrúa, 2013, pp. 1-24; Bogandy, Armin von. Ius Constitutionale Commune en América Latina. Berlín: Desigualdades.net, 2015, pp. 1 y ss.
108. Cf. Manthe, op. cit., pp. 118 y ss.; Margadant, Guillermo Floris. La segunda vida del derecho romano. Ciudad de México: Porrúa, 1986, pp. 93 y ss.; Schlosser, Neuere Europäische…, pp. 6 y ss.
109. Cf. Marquardt, Bernd. Teoría integral del Estado…, t. 1, pp. 147 y ss., 221 y ss., 272 y ss., 375 y ss., 379, 402 y ss.
110. Según Wieacker, op. cit.
111. Cf. Watson, Alan. Legal Transplants. An Approach to Comparative Law. 2.a ed. Atenas: University of Georgia, 1993, pp. 21 y ss. (1.a ed. de 1974). Retomado en Colombia por: Bonilla, Daniel. Teoría del derecho y trasplantes jurídicos. Bogotá: Universidad de los Andes, 2009. Crítico: Rodríguez Villabona, Andrés Abel. La interacción entre ordenamientos jurídicos. Trasplante, recepción, adaptación e influencia en el Derecho. Iusta, 2009, vol. 2, n.º 31, pp. 99-122.
112. Cf. López Medina, Diego Eduardo. Teoría impura del derecho. La transformación de la cultura jurídica latinoamericana. Bogotá: Legis, 2004, pp. 15 y ss. Para el derecho público: Gargarella, Roberto. Teoría y crítica del derecho constitucional. Tomo 1. Buenos Aires: A. Perrot, 2010, pp. 489 y ss.
113. Propuesta alternativa: “circulación” en: Schlosser, Neuere Europäische…, p. 8; Pegoraro, Derecho constitucional comparado, op. cit., p. 359 y ss; Rodríguez Villabona, Andrés Abel. La circulation des modèles juridiques. Les origines de l’État providence en Colombie pendant les années trente et l’influence du constitutionalisme français du début du xxe siècle (tesis de doctorado). Grenoble: Université de Grenoble, 2015. Además, migración en: Choudhry, op. cit. De “transferencia” hablan: Stolleis, Michael. Transfer normativer Ordnungen. Rechtsgeschichte. Legal History, 2012, n.º 20, pp. 72-84, y Brauneder, Wilhelm. Transfer europäischer Rechtsnormen. Europäische Geschichte Online. Maguncia, Leibniz-Institut für Europäische Geschichte, 14 de febrero del 2017. Disponible en: https://bit.ly/2NWsfjv
114. El concepto de “transculturación” aparece, por ejemplo, en Santos, Boaventura de Sousa. La caída del Angelus Novus. Bogotá: iLSA, 2003, p. 102.
115. Todavía una inspiración: Huntington, Samuel. The Third Wave. Democratization in the late 20th Century. Norman: University of Oklahoma Press, 1991.
116. Cf. también Bogdandy, Ius Constitutionale Commune Latinoamericanum., pp. 1-24; Duve, Global Legal History., pp. 2 y ss; Foljanty, Lena. Legal Transfers as Processes of Cultural Translation. Krit. Vierteljahresschrift für Gesetzgebung u. Rechtswissenschaft, 2015, n.º 2, pp. 89-107; Kennedy, Duncan. Three Globalizations of Law and Legal Thought 1850-2000. En: Trubek, David, ed. The New Law and Economic Development. Cambridge: Cambridge University Press, 2006, p. 23; Kischel, op. cit., p. 63 y ss., 164 y ss.
117. Cf. Almonacid, op. cit., pp. 81 y ss., 105 y ss., 151 y ss.
118. Cf. Marquardt, Bernd. Derechos humanos y fundamentales. Una historia del derecho. ¿Valores universales o hegemonía moral de Occidente? Bogotá: Ibáñez, 2015, p. 130.
119. Por ejemplo, las sentencias T-015 de 1995, SU-995 de 1999 y T-581A de 2011.
120. Básico: Sieferle, El camino especial., pp. 1-92. Cf. V. Childe, V. Gordon. The Urban Revolution. Town Planing Review, 1950, t. 21, pp. 3-17; Hobsbawm, op. cit., pp. 9 y ss; Osterhammel, Jürgen. The Transformation of the World. A Global History of the 19th Century. Nueva Jersey: Princeton University Press, 2014 (título original en alemán: Die Verwandlung der Welt, Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts. 6.a ed. Múnich: Verlag C. H. Beck, 2011); Wehler, Deutsche…, t. 2, pp. 589 y ss.
121. Vid. por ejemplo, los rasgos del paradigma colonial en: Arbeláez Jaramillo, Natalia. Divorcio entre el derecho y el hecho. La constante de la época colonial. Pensamiento Jurídico, 2016, n.º 43, pp. 102 y ss; Breña, Roberto. El imperio de las circunstancias. Las independencias hispanoamericanas y la revolución liberal española. Ciudad de México: El Colegio de México y Marcial Pons, 2012; Ortega Martínez, Francisco Alberto. Colonia, nación y monarquía. En Bonilla, Heraclio, ed. La cuestión colonial. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia -Sede Bogotá-Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, 2011, pp. 113 y ss.
122. Vid. Chakrabarty, op. cit.
123. Vid. Brunner, Otto. Land und Herrschaft. Nueva ed. Darmstadt: WBG, 1990 (1.a ed. de 1939).
124. Revisión crítica del paradigma colonial: Lempérière, Annick. El paradigma colonial en la historiografía latinoamericanista. Istor, 2004, n.º 19, pp. 107-128; Levene, Ricardo. Las Indias no eran colonias. 3.a ed. Madrid: Espasa-Calpe, 1973 (1.a ed. de 1951 del “padre de la historia del derecho” argentino); García Pérez, Rafael. Revisiting the America’s Colonial Status under the Spanish Monarchy. En: Pihlajamäki, Heikki y Duve, Thomas, eds. New Horizons in Spanish Colonial Law, Contributions to Transnational Early Modern Legal History. Fráncfort del Meno: MPI for European Legal History, 2015, pp. 29-73; Marquardt, Bernd. Teoría integral del Estado…, t. 1, pp. 498 y ss. Ortega Martínez, Francisco Alberto. Entre ‘constitución’ y ‘colonia’. El estatus ambiguo de las Indias en la Monarquía española. En Ortega Martínez, Francisco Alberto et al., eds. Conceptos fundamentales de la cultura política de la independencia. Bogotá y Helsinki: Universidad Nacional de Colombia y Universidad de Helsinki, 2012, pp. 64 y ss.; Pérez, Joseph. Historia de España. Barcelona: Crítica, 2014, p. 231; Zarandona, Juan Miguel. Si las Indias no eran colonias. Tintas. Quaderni di Letterature Iberiche e Iberoamericane, 2012, n.º 2, pp. 55-65. Además, Osterhammel, Jürgen y Jansen, Jan. Kolonialismus, Geschichte, Formen, Folgen. 7.a ed. Múnich: Verlag C. H. Beck, 2012, p. 14, indican la necesidad de diferenciar entre formas del colonialismo muy diferentes en vez de aplicar un concepto genérico: el hispanoamericano aparece en su esquema como una mezcla que combina el modo romano y chino del imperio conquistador con el del colonialismo poblador.
125. Cf. una crítica también en: Roca Barea, María Elvira. Imperiofobiay leyenda negra. Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio español. 2.a ed. Madrid: Siruela, 2016, pp. 121 y ss., 291 y ss.
126. Cf. Cifras de Grüttner, Michael y Kinas, Sven. Die Vertreibung von Wissenschaftlern aus den deutschen Universitäten 1933-1945. Vierteljahreshefte für Zeitgeschichte, 2007, vol. 55, n.º 1, pp. 141, 143; Müller, Ingo. Furchtbare Juristen. Die unbewältigte Vergangenheit der deutschen Justiz. Berlín:
