Нафилимы (Нефилимы) в Библии (Быт. 6, 4) называется потомство, произошедшее от нечестивого брака сынов Божиих с дочерьми человеческими. В Библии нет исполинов с именем Елиуды, но встречается наименование «Емимы, народ великий, многочисленный и высокий» (Втор. 2, 10,11).
11
Намек на Азазела (Азазеля) встречается в книге Левит (16, 8), в контексте описания ритуала «дня искупления» (Йом-киппур). В этот день грехи народа перекладывались на двух козлов, один из которых предназначался в искупительную жертву для Бога, второго же – «козла отпущения» – отводили в пустыню, место обитания Азазела. Иногда в талмудической литературе Азазел отождествляется с сатаной или Самаэлем. Азазел и Семъйяза – по «Книге Еноха», высшие начальники над согрешившими стражами.
12
Возможно, здесь содержится намек на изготовление зеркал.
13
Архангел Михаил – в Ветхом Завете «князь» еврейского народа, предводитель небесного воинства в окончательной эсхатологической битве против сил зла (ср. Дан. 10, 13, 21; 12, 1; Откр. 12, 7). Гавриил («сила божья», «человек божий») – вестник, раскрывающий смысл пророческих видений и разъясняющий ход событий, особенно в отношении пришествия Мессии (ср. Дан. 8, 16; 9, 21).
Вместо Суръйяна (Суриила) в греческом тексте стоит Руфаил (Рафаил – «исцели, Боже»). Это второй после Михаила архангел. В неканонической книге Товита он выступает в роли ангела-целителя. Уръйян (Уриил – «свет божий», «пламя божье») – проводник Еноха в его видениях, царь ангелов.
14
Возможно, Уриила.
15
Дудаел («котловина Божья») – название пустыни, в которой обитал Азазел (см. примеч. 2 на с. 25).
16
Здесь – ангелы, оберегающие престол Божий.
17
Дан (Малый Иордан) – приток Иордана.
18
Рагуил («воля Божия», «пастырь Божий») – исполнитель воли Господа по отношению к бездумной природе.
19
В других местах «Книги Еноха» имя Саракаел («начальник Божий») среди добрых ангелов не встречается.
20
Во второй притче (главы 45–57) содержится подробное описание Мессии и Его суда над миром.
21
Офанимы («колеса») – в иудаистической традиции один из десяти (по другим вариантам – двенадцати) чинов ангельской иерархии, предводительствуемый архангелом Рафаилом.
22
Иекун (Иакун) – «восстающий», «мятежник». Асбеел (Кезабеел) – «оставляющий Бога». Гадреел – производное от «оставлять, пренебрегать». Касдейя – производное от «возлюбленный, облагодетельствованный Богом» или, в другом варианте, от слова «лгать».
23
То же, что Бека.
24
