man значит «могучий», «всеведущий» (Fabre d’Olivet A. Histoire Philosophique du Genre Humain. Paris, 1910. Р. 307–308).
19
Бюхнер Л. Сила и Материя / Пер. Н. Полилова. СПб., 1907.
20
Геккель Э. Борьба за свободу мысли. СПб., 1907.
21
Штраус Д. Ф. Старая и новая вера. СПб., 1906.
22
См. его новейшие исследования над эманацией радия и превращением меди в литий.
23
Myers W. H. Introduction to Phantasms of the living. Published by the London Society for Psychical Research.
24
См. Blavatsky H. P. La Doctrine Secrète. Synthèse de la science, de la religion et de la philosophie. Paris, 1909. Vol. 5. P. 179–181.
25
«Это все равно что вылавливать драгоценный жемчуг из соленой и мутной воды. Его, правда, находишь, но приходится выискивать его при слишком уже странных и докучливых условиях» (Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками / Пер. под ред. проф. А. И. Введенского. СПб., 1913. Т. 1. С. 93).
26
Эккартсгаузен К. Ключ к таинствам натуры. СПб., 1821.
27
Тот есть олицетворение Божественной Премудрости, он есть «Бог письмен», «Владыка Божественных Словес», «Владыка Истины» – см.: Leblois L. Les Bibles et les Initiateurs religieux de l’Humanité. Paris, 1885. V.3. P. 434.
28
Lévi É. Dogme et Rituel de la Haute Magie. Paris, 1861. P. 63–65.
29
Ibid. P. 221.
30
La Doctrine Secrète. V. 3. S. IX.
31
Возможно, что Покок вовсе не сделал ошибки, производя немецкое Himmel (небо) от слова Himâlaya, и нельзя отрицать, что индусское слово Kailâsa (небо) есть отец греческого слова κοῖλον (небо) и латинского Coelum. – Прим. Е. П. Блаватской.
32
Ibid. Vol. 5. P. 105–106.
33
Александрийская библиотека, частью сожженная Цезарем в 48 г. до н. э., была почти совершенно уничтожена христианами в 390 г. н. э. и окончательно докончена Омаром в 640 г. н. э.
34
Guaita S. de. La Clef de la Magie Noire. 1897.
35
См. Bataille. Le diable au XIX-е siècle. La Franc-Maçonnerie Luciférienne. V. I, ch. XV. P. 305–435.
36
Теософическое общество, как известно, основано нашей соотечественницей – Еленой Петровной Блаватской. Ее бесспорно исключительная личность в продолжение немногих лет создала переворот в умственном мире человечества. В самую мрачную эпоху черствого материализма ее гений открыл многим тысячам людей врата в иную область, к лицезрению Истины в ореоле ее вечности. К глубокому сожалению, в теософии в последнее время возник ряд весьма нежелательных течений; главнейшая причина этому та, что многие доктрины Е. П. остались непонятыми. Ее «Тайная Доктрина» и «Разоблаченная Изида» оказались настолько недоступными широкому кругу читателей, что, например, в России, при всей известности Е. П., в ней видят лишь «Радду-Бай» (псевдоним Е. П.) – автора фельетонов-повестей: «В горах и дебрях Индостана», «В голубых горах» и «Дурбар в Лагоре».
Новейшее мистическое движение в Индии было возбуждено недавно умершим последним индусским
