значение! Общественное благо, общественное зло связаны с их поведением. Рай или ад в семье вызываются исключительно той молвой, какая идет про женщин, а зависит молва только от них самих.
Так отрадно, когда тебя любят ради тебя самого.
Могут ли покой и любовь ужиться в одном сердце?
Время – честный человек.
…Любви – только сладостна тайна, Придает она прелести ей!
Наши жены думают, что если они нас любят, так это уже все. Вбили это себе в голову и уж так любят, так любят (в том случае, если действительно любят) и до того предупредительны, так всегда услужливы, неизменно и при любых обстоятельствах, что в один прекрасный вечер, к вящему своему изумлению, вместо того чтобы вновь ощутить блаженство, начинаешь испытывать пресыщение.
Ветер, задувающий свечу, раздувает огонь в жаровне.
Если мы ищем на стороне того наслаждения, которого не находим у себя дома, то это потому, что наши жены не владеют в достаточной мере искусством поддерживать в нас влечение, любить всякий раз по-новому, оживлять… прелесть обладания прелестью разнообразия.
Честные люди любят женщин, обманщики обожают их.
Немалое благо для семьи – изгнание из нее негодяя.
Чтобы рассуждать о предмете, вовсе не обязательно быть его обладателем.
Из всех шутовских вещей брак – самая шутовская.
Умение мужественно преодолевать самого себя – вот что всегда казалось мне одним из самых величайших достижений, которыми может гордиться разумный человек. Наиболее виновные – наименее великодушны, это общее правило.
У кого доброе сердце, того благодарность не тяготит.
Только мелкие людишки боятся мелких статеек.
Интрига рано или поздно губит того, кто ее начал.
Гнев добрых людей – это не что иное, как настоятельная потребность прощать.
У бедняка не должно быть ни единого недостатка.
Всеисцеляющего средства не существует.
Каждый человек всегда чей-нибудь ребенок.
В определенном возрасте порядочные люди прощают друг другу ошибки и прежние слабости, бурные же страсти, которые проводили между ними резкую грань, уступают место нежной привязанности.
Мы ни в коем случае не должны смешивать критику общую, составляющую одну из благороднейших целей искусства, с гнусной сатирой, направленной против личностей: первая обладает тем преимуществом, что она исправляет, не оскорбляя.
ЭДМ-ПЬЕР БОШЕН (1748–1824) – ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ-МОРАЛИСТ.
Честь мужчины до того различна от чести женщин, что последняя смотрит на первую как врага своего.
Привычка противоречить есть болезнь ума, которая иногда вредит сердцу.
Чем больше мы говорим о своих достоинствах, тем меньше в них верят.
Образование может превратить дурака в ученого, но оно никогда не изгладит первородного отпечатка.
СЕБАСТЬЯН
