вовлекать, втягивать. И так далее, и так далее. Оно так и живёт. Всё так вокруг и живёт. Такими особенностями, такими свойствами. Поэтому это, конечно, интересно. Потом опять же вот мы живём в таком вроде бы понятном нам мире, но, с другой стороны, мир абсолютно непонятен нам. Потому что время нелинейно. Нелинейно. Оно не течёт так, как мы думаем, по часам. Нет. Оно совершенно свободно от какой-то линейности, от ещё чего-либо. И пространство… оно также нелинейно абсолютно. Это мы привыкли видеть, чтобы здесь был пол, тут были стены, тут ещё что-то. Всё может быть наоборот. Мир всё время… так мы пытаемся удержать его какими-то способами, какой-то своей картинкой мира. Как бы он удерживается, но опять же, если задуматься хотя бы чуть-чуть, хоть вы и не специалисты по мышлению, но задуматься чуть-чуть, немножко, то… чем мир удерживается? Чем удерживается стабильная форма? Да, по большому счёту, ничем. Ничем.
Ученик: Наблюдением.
Учитель: Наблюдение – что это такое? Вот наблюдение, причём, наше наблюдение, наше персональное наблюдение, ваш разум, который строит свою картинку мира. Которая ему понятна, знакома, и он пытается её удержать.
Ученик: Без оценки не получается наблюдать. Всё равно это оценка своя собственная.
Учитель: Конечно, конечно. Иначе мы начинаем съезжать с катушек. У нас начинаются какие-то фантазии. Мы быстренько возвращаемся к своим катушкам.
На самом деле, люди выработали массу примеров. Скажем, если вы думаете не так, как большинство, вас надо казнить. Однозначно. И таким образом укрепляется состояние веры в какую-то истину, не важно, истина она или нет. То есть мир достаточно сложный, запутанный. В нём разобраться нелегко, да и разбираться не надо, собственно говоря. Что называется, живите и наслаждайтесь.
Ученик: Вот у меня вчера с утра была головная боль, и я её начала выводить. Выводила, выводила и понимаю, что уже просто остался какой-то шлейф. Как бы воспоминание об этой боли. Но оно всё равно как бы есть. И я тогда постучала молоточком. И сразу всё прошло. И вот это что, это просто как переключение?
Учитель: Конечно. У вас есть какой-то набор действий, которым вы пытаетесь себя переключить, чтобы что-то отпустило. Что сложного отпустить боль? Но не отпускается. Почему-то она держится. Даже когда, казалось бы, она ушла, ещё какая-то часть её где-то находится, где-то возникает опасение, что она может усилиться, эта боль. И мы начинаем пытаться бороться, что называется, с ветряными мельницами. Начинаем делать то, что уже и делать не надо. Отпустили, и всё. Но мы начинаем оглядываться на то, что… а вдруг что-то пойдёт не так. И, действительно, так вот человек устроен, что вот он начинает опасаться того, чего опасаться не надо было бы. А вдруг что-то будет не так. Вдруг что-то пойдёт не так. И так далее.
Ученик: Получается, если я не смогла до конца вывести боль, то это просто недоверие?
Учитель: Конечно, конечно. Чуть-чуть где-то что-то держит, где-то что-то не отпускается. Поэтому, конечно, надо бы немножко привыкнуть к тому, что пространство нелинейно. Оно такое быстрое, сумбурное. Мы можем строить картинку, какую
