Не получится переживать эмоции избирательно – придется либо жить в их потоке, либо сопротивляться. Решение за вами.
8. Части вас, которые не входят в ваше «я»
Представим на мгновение, что мы разобрали вас на части и разложили их все на столе.
Прислушайтесь к сердечному ритму и представьте, что сердце бьется вне тела. Глядя на свое сердце, вы не скажете: «Это я». Вы подумаете: «Это мое сердце».
Прислушайтесь теперь к дыханию. Почувствуйте, что оно синхронно биению сердца, хотя обычно вы ни того ни другого не замечаете. Вы не скажете: «Это мое дыхание», а подумаете: «Я дышу».
Подумайте теперь о печени, почках, костях и крови, о ногах, пальцах, волосах, мозге. Вы смотрите на них объективно: все это части вас. Почти все их можно удалить и заменить, так что в некотором смысле допустимо считать их временными. Представляя отдельные органы, вы не думаете: «Это я», вы считаете их самостоятельными объектами. Если продолжить делить любой из органов, мы увидим набор клеток. И о них вы вряд ли подумаете: «Это я!» Скорее скажете: «Это все тоже мое».
Что меняется, когда эти элементы собраны воедино?
Вы чувствуете энергию, биение жизни в груди, а может, и в голове. У этой системы есть центр: ваша личность находится не в ногах, а эмоции не в руках.
Органы, которые мы не воспринимаем как часть нашей личности, и эмоции, которые точно считаем основой всего, существуют в едином пространстве. Что останется, если вычеркнуть эмоции? Что будет жить, если не станет основы вашей личности?
Вы когда-нибудь об этом думали? Пытались все это понять? Случалось ли вам ощутить каждый элемент собственного тела и осознать, что все эти части – не ваше «я»? Вы чувствовали присутствие в текущем моменте, которое становится даже ярче, когда соединяется с физической реальностью? Вы замечали грань между тем, что мы называем «я» и «мое»?
Поймите, кто вы, – и у вас появится устойчивость, вы осознаете, в каком направлении двигаетесь. Подбирая слова и смыслы для всего, что любим, ценим и хотим, мы формируем привязанности, а потом стараемся удержаться в рамках границ, которые объявили приемлемыми. И вот тут мы делаем первый шаг к страданиям и провалу: начинаем верить, что статичная идея может отражать динамичное и постоянно развивающееся живое существо. И все, что не удается привести в соответствие с этой абстрактной идеей, становится источником сильнейших разочарований.
Я думаю, иногда мы так крепко держимся за внешнее потому, что недовольны содержанием. Мы больше беспокоимся о том, как нас воспринимают со стороны, чем о том, кто мы собственно такие; о громком титуле, а не о повседневном содержании работы; об обещании «вечной любви», а не о проявлении чувств в рутине повседневности. Получается, что нам комфортнее жить иллюзорными представлениями о реальности, чем твердо знать, какова ситуация на самом деле. Нам проще думать о себе как о физическом теле, потому что иначе возникает страшный вопрос: а что
