Психология преступников. Знания, которые не займут много места. Группа авторов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Психология преступников. Знания, которые не займут много места - Группа авторов страница 2
Самое громкое преступление Древней Руси произошло в 1551 году. Жители одного из сел Ярославской губернии напали на монастырь, ограбили его и убили часть братии и игумена Адриана. Позже выяснилось, что организовал нападение сельский священник, собравший группу из пары десятков жителей села
Бесы, гены или дурное воспитание: что определяет судьбу преступника?
Что побуждает человека нарушать закон, причинять вред другому человеку и обществу, становиться преступником? Этот вопрос волновал ученых, философов и общественных деятелей задолго до возникновения криминологии и систематического изучения преступной деятельности социологами и юристами. Преступниками рождаются или становятся? Что является причиной – наследственность, генетика, социальная среда, воспитание, психические отклонения?
Самые первые теории, объяснявшие асоциальность и жестокость отдельных членов общества, носили религиозный характер.
В религиозных учениях Востока (индуизм, брахманизм, буддизм) существует понятие кармы. Карма – это вселенский закон взаимосвязи причины и следствия, согласно которому действия человека определяют его судьбу. Но в восточных учениях человек проходит через большое количество земных воплощений, проживая не одну, а множество жизней. Согласно учению о карме, судьба человека в нынешней жизни определяется его действиями, в том числе и в предыдущих воплощениях. Преступление в этом мировоззрении объясняется влиянием кармы.
Первым легендарным преступником и «вором в законе» в России был Ванька Каин (Иван Осипов). Он организовал небольшую банду, промышлявшую грабежом, но при этом они занимались поимкой других преступников. Он был официальным доносителем и этим покрывал свои злодеяния. За семь лет такой работы Каин отправил в темницу 774 человека. Но ему все равно не удалось избежать наказания, поскольку преступления банды становились все более зверскими
Для средневекового сознания было характерно дуалистическое представление об устройстве мира. Есть добро и есть зло, есть рай и есть ад, есть всемилостивый и всемогущий Господь, а есть завистливый и жестокий дьявол. Человек же находится в эпицентре битвы добра и зла и волен выбрать одну или другую сторону. Но не все так просто, ведь силы зла играют не по правилам.
Одна из причин преступления – искушение. Добро и зло находятся в противоборстве, злые силы соблазняют человека