style="font-size:15px;"> P. S. Нынче мне кажется, что, м.[ожет] б.[ыть], с Божьей помощью, я и сумею написать об Афоне.
17 м.[ая] 5 ч.[асов] 30 м.[инут] утра.
Душеньки. Только что причащался. О. Кирик пришлет тебе свою фотографию[221]. Сейчас едем с о. Пинуфрием в лодке на Карулю и в Лавру.
8
Суббота,
21
мая
Дорогие мои, только что вернулся из пятидневного путешествия по Афону – поездки во всех отношениях великолепной и редкостной, сегодня мне подали, наконец, 5 Ваших писем сразу, а то у меня не было никаких вестей две недели! Друже, ты пишешь: телеграфируй с Афона, это легко сказать, здесь нельзя отправить письма заказным, а о телеграфе и не слыхали. Уезжая, отправил Вам большое письмо, но, вообще, отсюда чаще раза в неделю почты нет. Я немного не понял, что ты пишешь, брат, о моих афинских друзьях, будто бы едущих со мной на Афон? Никто и не собирался! Ты что-то не так поняла, что ли. Никак нельзя и того понять, как я на обратн.[ом] пути буду в Афинах столько, как ты пишешь: пароход, на кот.[орый] у меня записан билет, отходит 4-го июня, я должен быть в А.[финах] 1–2-го самое позднее, чтобы не потерять билета. Но и вообще я смогу выехать из Афин лишь в том случае, если ты пришлешь мне на имя г-жи I. Boutnikoff, 34 Rue Solomou, Ath`enes, Grece франков 300–400. Жизнь на Афоне сравнит. [ельно] оч.[ень] дешева, все же приходится платить за лодки, мулов, давать на чай в греч.[еских] мон.[астырях] – путешествие мне стоило значит.[ельно] больше, чем я ожидал (о «Н.[овой] Ниве»[222] я написал уже тебе письмо, приложил)[223].
Трапеза в монастыре Иверон
Вот начало путешествия: 7 ч.[асов] утра, я предш.[ествующую] ночь говел и не спал вовсе, ни одной минуты, но чувствую себя отлично. Садимся в лодку. Погода райская, вода зеркальной голубизны, на руле о. Василий (Кривошеин)[224], с ним немец, дальше я и мой провожатый о. Пинуфрий (чудный человек, я искренно его полюбил за эти 5 дней). Лодка трогается, о. Пинуфрий поет «Христос Воскресе», я подтягиваю. Залив наш в этот час оч.[ень] напоминает Генисаретское озеро, и о. Василий, с нежн.[ыми] кудрями волос, раздвоенной слегка бородой, кроткостью и внутрен ним светом, тоже возводит к евангельскому рассказу. Здесь скрывался в уединении Патриарх, под видом простого рабочего (искал смирения). Когда однажды нес вязанку хворосту в монастырь, колокола сами зазвонили, его узнали. Таков воздух этого путешествия. Заезжали в Григориат[225] (тоже монастырь), т. к. о. Пинуфрий слышал, что ты оч.[ень] почитаешь святителя Николая. В древнем маленьком соборе прикладываемся к его образу – тоже древнему. Далее идет Каруля. Пристаем под отвесными скалами, подымаемся по крутизне. (Нигде по опасн.[ому] месту не шли, но смотреть жутко, где живут!) Есть места, где надо пролезать в дырку рядом с бездной, или идти по краю скалы, придерживаясь за веревку. Здесь живут пустынники, в маленьк.[их] хибарках. К одному из них, о. Феодосию, мы и приходим. Все встречным здесь говорят «Христос Воскресе» – отв.[ечают]
Нам не пришлось видеть этой фотографии среди документов парижского архива Б. К. Зайцева.
В № 9 парижского журнала «Новая нива» за 1927 г. был опубликован рассказ Зай цева «Климка». Возможно речь идет об этой публикации. В № 9 того же журнала за 1929 г. помещено интервью с Б. К. Зайцевым.
Среди документов парижского архива Б. К. Зайцева этого письма нам видеть не пришлось.
О. Василий (Всеволод Александрович Кривошеин, 1900–1985) – впоследствии архиепископ Брюссельский и Бельгийский в юрисдикции Московской патриархии, ученый богослов и церковный писатель. Сын главноуправляющего землеустройством и земледелием А. В. Кривошеина. Воевал в Добровольческой армии, после обморожения вывезен в Каир, после переехал в Париж. В 1925 г. отправился на Афон, остался там послушником в Пантелеимоновском монастыре, занялся изучением святоотеческого наследия. Пострижен в рясофор в марте 1926 г., в мантию в марте 1927 г. В 1929–1942 гг. заведовал канцелярией монастыря, в 1942–1945 гг. был представителем монастыря в Афонском Киноте. Лишен греческого гражданства и выслан с Афона в 1947 г. за сотрудничество с германскими представителями, работавшими на Афоне во время Второй мировой войны. Автор многих научных публикаций по патристике и монографии «Преподобный Симеон Новый Богослов». Париж, YMCA-Press, 1980.
Монастырь Григориат расположен в юго-западной части полуострова. Основан в XIV св. Григорием Синаитом. Первоначально был посвящен св. Николаю Мирликийскому, затем получил наименование в честь своего основателя. В 1500 г. реставрирован и до начала XIX века пользовался покровительством правителей дунайских княжеств. Собор, сооруженный в XVIII веке, посвящен св. Николаю Чудотворцу. В библиотеке сохраняется около 300 рукописей и 6000 книг.
