разъярённой и не стесняющейся никаких тонких стен итальянки, лишь периодические захлёбывающие рыдания мешали слушать её рассказ притихшим обитателям соседнего через стенку офиса.
У каждого человека есть свои неотвязные темы, у Сан Саныча с юности однозначно это был секс. Он только о нём постоянно думал, даже читая студентам лекции с глубоко засунутой в карман брюк рукой и блуждающим по аудитории взглядом. Сексом он измерял всё – от радости и успеха в жизни, до курортного сервиса и удобств работы, его видел во снах, микшируя с мыслями о том, какие в сущности скоты все окружающие люди. Каждый человек был для Сан Саныча "скот" какой-то из разработанных им категорий. Вот Светочка со всей её семьёй прекрасно умещались в "ненажорливые твари" с которых надо сдирать сколько сможешь унести, а уборщица офиса – тётя Маша – в "престарелое тупое больное нищее быдло", на чаевые для которой грех и потратиться – достаточно, что ей разрешается почтительно перед ним – частым звездным гостем местного ТВ лебезить, извиняясь за нанесенное стучащей шваброй беспокойство.
Дешифровкой своей системы скоточеловечества Сан Саныч занимался лимитировано, то есть с "ненажорливыми тварями" он готов был обсуждать "тупое нищее быдло", соответственно "быдлу" будучи в прекрасном расположении духа намекал как отвратительны ему "ненажорливые". Таким нехитрым манёвром Сан Саныч как это называют психологи "отзеркаливал" и "присоединялся".
Радостно улыбаясь всем встречным, он пытался протолкаться на пересечение гнёзд своей скотоматрицы, то есть оказаться на постаменте всеми любимым и почитаемым пастырем этого скотостада – тонким знатоком душ, и конечно же по итогам окончить свой славный земной путь если не прославленным, то как минимум знаменитым. Но пока особо ничего не вырисовывалось. "Что ж, если после сорока у вас в этой стране ничего нет, значит – вы честный и порядочный человек", – успокаивал он себя, хоть и не хотел он быть ни честным, ни порядочным, скорее – просто не умел напрягаться и ссал вписываться.
Вот и терапии свои Сан Саныч обставлял в первую очередь так, чтобы пациенты были уверены в его компетентности, а дальше – как получится: или угадает, или нет. Но тут – не хирургия и не математика- точность ответов измерить невозможно, чем профессия и прекрасна. Правда подлый люд интуитивно подозревая неладное норовил обойтись без его психоанализа, предпочитая церковь, гадалок, друзей с бутылкой и прочие суррогаты. Сам-то Сан Саныч тоже со всеми своими душевными проблемами предпочитал старинных дружбанов по выходным, где пиво с водкой и чебуреками на раз помогали прояснить любую истину.
Но секс всё же занимал Сан Саныча больше всего. Даже где открывалась малейшая возможность Сан Саныч косвенно проповедовал, что именно в сексе и зарыт этот проклятый, которого все ищут – смысл жизни. "Все его ищут в каких-то невероятных местах",– удивлялся он.
Сан Саныч не мог даже слышать этические тупизмы типа "общее благо", или религиозные – "бессмертие души".
