– объединять. Объединять людей различных мировоззрений – от мистического до научного. Объединять направления помогающих практик – от прорицания до психотерапии.
Речь на этих страницах пойдет о работе с Таро во всем многообразии помогающей практики – предсказательной, психологической, расстановочной, шаманской. И кроме теоретической части, где описаны карты Таро с точки зрения глубинной аналитической, социальной и семейной психологии, приведены значения арканов как в традиционном гадательном подходе, так и современном психологическом, здесь представлены ясные алгоритмы и приемы практической работы.
Понимая Таро как мировоззренческую систему, хранилище информации и смыслов, а также ограничиваясь лишь интерпретацией значений арканов, мы лишаемся живой, эмпирической и энергетической составляющей этого инструмента. Я повторю за Эпикуром: «Пусты слова того философа, которыми не врачуется никакое страдание человека»[1], и пуст самый прекрасный расклад Таро, если он не исцеляет душу.
Какое бы наследие ни тянулось за нами, мы приходим в этот мир с открытым сердцем, в предвкушении встречи с новым опытом. Но нашей душе, далеко отошедшей от своего источника, не всегда по силам усвоить этот опыт. Если переживание слишком велико для нас, то душа словно раскалывается, расщепляется, сворачивается, на ней образуются раны и трещины. Издревле среди людей существовали целители души – шаманы, врачеватели, духовные учителя. В современном мире эту функцию берут на себя психологи. Но сегодня разрыв между психологической практикой и академической наукой слишком велик. И психолог все чаще присваивает себе эзотерические, шаманские, магические инструменты, религиозные и мистические ритуалы. Я не хочу сейчас говорить о случаях профанации (которых, к сожалению, немало), отмечу лишь тенденцию возвращения помогающих практиков к традициям нашей профессии.
Хочу обратиться к тебе, читатель, с некоторым предостережением. Не следуй слепо инструкциям, которые ты найдешь в этой книге. Да и другим инструкциям, пытающимся организовать живой процесс. Человеческая душа всегда оказывается интереснее, глубже и одновременно проще любых протоколов работы. Она руководствуется внутренней мудростью, порой неведомой никому. Поэтому любой метод существует для человека, а не человек для метода.
И еще. Не думай, что, прочитав книгу, ты все усвоил и знаешь теперь, что такое Таро и как работать с человеком. Возможно, ты понял, что написано. Но к истине информация не приближает, туда ведет только путь личного переживания и духовного опыта. Мы живем в век информации, когда любые данные извлекаются из недр нажатием нескольких клавиш. Теперь ценностью стали энергия и внимание, особое состояние сознания. И так уже было раньше, когда учитель передавал ученику некое настроение, доступ, ключ, открывающий многие двери. Надеюсь, у меня хватит душевной щедрости и тонкости восприятия, чтобы вложить в буквы и строки больше, чем просто текст, который можно прочесть.
Я признательна всем, кто поддерживал мой труд – родным, друзья, коллегам, на чьи работы я опираюсь. В конце книги есть список литературы, в которой я черпала вдохновение, авторов, чьи мысли резонировали с моими. Есть среди этих мыслей и такая, принадлежащая Ф. М. Достоевскому: «Многое на земле от нас скрыто, но взамен того даровано нам тайное сокровенное ощущение живой связи нашей с миром иным, с миром горним и высшим, да и корни наших мыслей и чувств не здесь, а в мирах иных»[2].
Краткая история Таро. Спекуляция тайной или приглашение к дискуссии
С древности люди учились наблюдать за знаками окружающего мира, толковать их, отыскивать едва уловимый смысл, складывать мозаичную картинку из догадок и озарений. На протяжении нескольких веков Таро используется для ответов на важные вопросы. Однако история карт полна преданий и мистификаций. В данной главе я лишь назову ее основные вехи. За более подробными данными предлагаю обратиться к другим источникам. Например, к трудам моих коллег Галины Бедненко, Максима Бекарюкова, а также к материалам интернета.
Есть мнение, что во всех древних культурах игры, аналогичные нынешним картам, шахматам, домино, «змейкам-лестницам» и тому подобному, были сакральными практиками, тесно связанными с прорицанием и медитацией, и лишь со временем вырождались в способы времяпрепровождения, выигрывания денег или простого соревнования. Так видят историю Таро оккультисты. Их авторству принадлежит легенда о создании Таро в Древнем Египте как способа сохранения знаний ушедшей цивилизации атлантов, его использовании для мистерии посвящения (Эттейла, Поль Кристиан) и распространении по миру через гадательную практику цыган (Папюс). Правды ради стоит сказать, что изображения на картах ранних колод (в частности, колоды Висконти-Сфорца, датируемой 1428 годом) не содержат египетского символизма, он появляется только с середины 18 века, одновременно с раскопками в Египте и первыми оккультными трактатами по Таро.
По другой версии, Таро пришло из мусульманского мира, его тайну хранят
Слово о науке. Книга вторая / сост. Е. С. Лихтенштейн. М.: Знание, 1981.
Достоевский Ф. М. Собрание сочинений. В 15 т. Т. 9, 10. Братья Карамазовы. М.: Наука, 1991.
