все: и материальные блага, и здоровье, – а он, вместо того чтобы благодарить Бога, выдвигает новые безумные требования, ворчит и ропщет, однозначно, готовит себе место в аду. Человек, который знает, что такое благодарность, всем доволен. Он думает о том, что Бог ему дает каждый день, и радуется всему. Но если человек неблагодарный, он всем недоволен, ропщет по всякому поводу и мучается…
Сеющий жалобы, жалобы пожинает и копит боязнь. А сеющий славословие вкушает божественной радости и благословения вовеки. Ропотник, сколько бы Бог ему ни давал благословений, он их не чувствует. Поэтому Благодать Божия отходит от него и приходит искушение. Искушение следует за ним по пятам, и все у него через пень колоду. А благодарного Бог Сам преследует своими Дарами.
Паисий Святогорец. Слова. Т. 5, с.134,135.
Есть такое изречение: «Не забывай даже в трудные моменты жизни благодарить Бога – Он ждет этого, пошлет тебе еще больше блага. Человек с благодарным сердцем никогда ни в чем не нуждается.»
Протоиерей Валериан Кречетов. Учись растить в себе любовь, с.150.
Случилось ли с тобой хорошее – благословляй Бога, и хорошее останется. Случилось ли худое – благословляй Бога, и худое прекратится.
Наипаче будь благодарен в скорбях, потому что чрез них ощутишь вспомоществующую благодать.
Преподобный Нил Синайский.
В то самое время, когда ты благодаришь, и Бог отъемлет печаль, и диавол отступает.
Святитель Иоанн Златоуст
«Уста, постоянно благодарящие, – сказал великий отец, – приемлют благословение от Бога; в то сердце, которое пребывает в благодарении, вселяется Божественная благодать. Благодати предшествует смирение; наказанию предшествует самомнение. Сердце, непрестанно стремящееся к благодарению Бога, привлекает в себя благодать; мысль ропота, непрестанно движущаяся в сердце, навлекает душе искушение. Благодарение приемлющего дары поощряет Дающего дары к подаянию еще других даров, больших, нежели первые. Дары только тогда остаются без приумножения, когда нет за них благодарения.»…Подобно приведенному нами отцу рассуждают все отцы православной Церкви. Они наставляют благодарить Бога за все, случающееся в жизни, и приятное и горестное. Вера научает нас, что все, совершающееся над нами, совершается по всеблагому и премудрому промыслу Божию к существенной нашей пользе. Вера таким образом руководит к благодарению Бога, и от благодарения усугубляется вера. По убеждению ума мы начинаем благодарить; благодарением возбуждается убеждение сердечное.
Игнатий Брянчанинов. Собр. соч. Т.4, с.361, 362.
Не будем же беспечны, но каждый из нас ежечасно, сколько может, да размышляет не только об общих благодеяниях, но и о частных, ему самому оказанных Богом. Чрез это он в состоянии будет возносить Господу непрестанное благодарение.
Благодарить в скорбях и бедах – заслуга большая, чем давать милостыню.
Свт.
