qadın üzərində baş verir, yəni obyektə çevrilir. Bu istək kişilər tərəfindən daha çox irəli sürülür.
Bir qadının yazdığından sətirlər:
Mənim yaşım otuza çatmayıbdır hələ. Ailə qurmuşam. Ərimə qarşı diqqətliyəm, ondan məişət qayğısı baxımından narazılıq etməyə haqqım yoxdur. Xoşbəxtəm. Ancaq ki… Bir-iki ilin əhvalatıdır. Son gecədə də cinsi əlaqəmiz oldu. Tale elə gətirdi, bir kişiylə çox tez tanış olub əlaqəyə girdim. İkinci dəfə onunla görüşürdüm, güclü orqazm baş verdi məndə. Məsələ ondadır ki, mənim ərim istəyirdi yatağa girməyin təşəbbüsçüsü özüm olum, ancaq yad kişi əksinə, hər şeyi özü eləyirdi və tamamilə məcbur eləyirdi ki, ona nə xoşdur mən yerinə yetirim. Bu isə məndə ikrah doğururdu. Ərim qayıtdı ezamiyyətdən, artıq mən onun üçün heç bir hiss oyatmırdım, onun istəyinə mexaniki cavab verirdim… Sonra daha ikinci yad kişiylə əlaqəm oldu. Və onlar elə bil “güclü cinsi əlaqəyə” girmələrini sübüt eləyirdilər. Onlar mənə tabe idilər, mənə qarşı başqa cür yanaşma idi: iradələrinə tabe etmək və kişilərin istəklərinə cavab vermək.
Ürək sözləri, həqiqətin etirafı belə bir qənaət çıxarır ki, həmin qadın yad kişilərin təlqin elədikləri iradəyə tabe olmuşdur. Əslində o, elə bir xəstəliyə qapılmamışdırsa, yad kişilərə qəlbən də bağlanmamışdır və onların cinsi tələbatlarının daşıyıcısına çevrilmişdir.
Sadizmdə ehtiras, coşğunluq cinsi partnyor tərəfindən ağrı, əzab, və s. baş tutur, yaranır. Bu ən azı təhqirdir.Əksərən kişi partnyor tərəfindən olan sadizmdə qadının bədəni dəhşətli ağrılara, dərin barmaq izlərinə və sairə məruz qalır. Hər iki tip özünün həzzalma nöqtəsini əzablar, təhqirlər, qeyri-əxlaqi davranışlar üzərində qoyarsa, buna qəti yol vermək yaramaz.
Cinsi ehtirasa gəlməkdə geniş yayılmış: fetişizm və eksqibizionizm faktorları da mövcuddur. Fetişizmdə cinsi coşğunluğu, ehtirası qadın tualeti yaradır və bu, adətən kişi cinsiylə görüşəndə olur. Bəzən fetişizmdən əzab çəkənlər bu əşyalardan masturbasiya üçün istifadə edirlər. Tualet harmoniyasının kişini ehtiras halına gətirməsi təsadüfi deyildir. Söhbətlər göstərir ki, xeyli kişi bunu xoşlayır, lakin gizli saxlamağı üstün tuturlar. Bəzisi açıqca qadın partnyoruna təklif edir ki, cinsi yaxınlaşma məqamlarında o, ya ayaqqabısını geyinsin, ya da corablarını. Alt paltarını–gecəköynəyini təzədən əyninə keçirməyi xoşlayan kişi də vardır.
Bir kişinin söylədiyindən:
“Elmi ədəbiyyatda bunun adını necə göstərirlər deyə bilmərəm. Amma bu, kəşf də deyil seksoloqlar üçün. İstəyirsizsə təəssüratımdan nəticə çıxarasınız belə olmuşdur bu. Bir cavan qadınla (onu tanıyırdım diktor idi televiziyada) görüşürdüm. Yuxu idi. O mənə təklif etdi ki, tələsmə, çarpayıya uzanım. O isə yenidən corablarını, gecəköynəyini geyinərək… Təsvir etmək istəmirəm… Günün birində xoşladığım qadına bunu təklif etdim. Əvvəl etirazını bildirdi. Axır ki, razılıq verdi, nə qəbahət var ki, Corablarına ətli baldırlarına geyindi (kalkotka idi) və belinə sıxanda… ehtiras gözlərimdən alovsayağı şığıdı… Bəli, mənim xoşladığım bir şeydir. Məsləhət görərdim. Burda nə qəbahət var ki…”
Eksgibisionizm- bu yad qadının qarşısında cinsi orqanın göstərilməsidir (əlbəttə, öz arvadın və sevdiyin qadın istisnadır) və məqsəd həmin qadını cinsi coşğunluğa gətirməkdir. Kişi üçün bu vəziyyət ağırdır; o, özünü güclə saxlayır və çox vaxt bacarmır. Qadında isə eksgibisionizm təsadüfi olur.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
