ее оспаривал его родственник. Мы полагаем, что под личиной Миндовга скрывался брат Новгородского князя Александра Невского, князь Тверской Ярослав Ярославич, которому пришлось оставить свое княжество и бежать в Псков.
Как брат великого князя, он имел такую возможность, и логика говорит о том, что именно поэтому другие русские княжества входили в состав Великого княжества Литовского, подчиняясь воле старшего князя. Здесь есть два важных фактора, когда князь Александр Невский спокойно ведет себя, и не проявляет ни какой озабоченности, к возникновению Литовского государства. И такие обстоятельства, когда Ярослав Ярославич занял после Александра Невского Великокняжеский престол в 1263 году, то в этом, же самом году «скончался» и литовский король Миндовг, и прекратило существование и само королевство.
Можно предполагать, что создавший Великое княжество Литовское, как свой новый удел, князь Ярослав Ярославич после того, как он получает Великокняжеский трон Владимирский, оставляет литовское княжество на тех, кто находился в тот момент рядом с ним. На это похожа та ситуация, которая создалась после «королевства Миндовга», когда происходит смена власти в Литве, а средневековые исследователи отдали пальму первенства не Миндовгу, а Гедемину основавшему столицу княжества в Вильно.
Следующее историческое недоразумение попавшее в наше поле зрения это история короля Артура и его «круглого стола».
У этой истории множество интерпретаций, когда одна культура лежит в двух или трех измерениях, сплетаясь в единый блок событий. «Арморика», – это одно из ключевых слов раскрывающих символизм «круглого стола» за которым сидели рыцари короля Артура. Арморику, как и Британию населяли кельты, – родственные племена, которые всегда были единым народом. В этом собственно и заключен символизм «круглого стола», за которым сидели два короля со своей рыцарской свитой. Это британский король Артур, и принц соправитель Ланселот, за которым стоит Арморика и Аквитания. История круглого стола была возведена в ранг религиозного культа, которым пользуется несколько религий, для наполнения внутреннего содержания религиозной мифологии. Еще одним подобный сюжетом, который в процессе своего развития, был искажен добавлением элементов, не присутствующих на момент происхождения событий. Тема религиозного раскола сама по себе сложная, в которой должны разбираться подготовленные специалисты, но тем не менее рискнем затронуть такой момент, как иконоборчество в лоне христианской церкви. Суть вопроса в том, что раздел Римской империи на западную и восточную повлек за собой и изменения в религиозных традициях.
А началось все с того, что в 324 году, после побед в междоусобных войнах, император Римской империи Константин Великий, развернул в греческой колонии в городе Византии большое строительство. В результате этого строительства город увеличивается в несколько раз, и в 330 году
