Общая теория юридической ответственности. Р. Л. Хачатуров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Общая теория юридической ответственности - Р. Л. Хачатуров страница 6
![Общая теория юридической ответственности - Р. Л. Хачатуров Общая теория юридической ответственности - Р. Л. Хачатуров Теория и история государства и права](/cover_pre119032.jpg)
Сколько видов социальных норм действует в обществе, столько же и видов социальной ответственности существует в нем. Несомненно, система социальной ответственности по мере развития общества будет совершенствоваться, будет происходить трансформация некоторых социальных норм. Так, в постсоветские годы, когда прекратились гонения на религию, имевшие место в СССР, образовавшуюся идеологическую пустоту стала заполнять «вера в бога», религиозные нормы. Христианство и другие религии возлагают на верующих обязанность совершать определенные действия, а от иных воздерживаться. Нормы религии выступают своеобразным регулятором поведения людей. Зачастую граждане не знают законы, но хорошо знакомы с десятью заповедями Иисуса Христа. Религиозная ответственность проявляется при церковных богослужениях, например, своеобразным «взысканием» является публичная исповедь, когда человек с благословения духовника кается перед прихожанами.[39]
Некоторые ученые полагают, что моральная ответственность служит составным элементом других видов ответственности.[40] Действительно, некоторые действия являются противоправными и аморальными. Однако не все виды общественных отношений урегулированы правовыми нормами. То, что считается правомерным, может считаться аморальным. Например, общество осудит гражданина, который оставил своего товарища в опасном для жизни состоянии, но уголовная ответственность за такое деяние наступает только при совокупности определенных условий.
Каждая историческая эпоха создает свою систему моральных ценностей, в силу чего содержание социальной ответственности и ее виды
33
См.:
34
См.:
35
36
См:
37
38
39
См.: Душе моя, покаяся… – Минск, 1996. – С. 15.
40
См.: