дали возможность осуществить многовековую мечту о полете в космос. По предмету исследования науки делятся на естественные, общественные и технические.
XX в. по праву называли веком науки. Наступивший XXI в., а вместе с ним и новое тысячелетие открывают невиданные горизонты познания, при этом человечество должно особое внимание обратить на этическую сторону достижений науки: они должны приносить пользу людям, а не ставить под угрозу существование цивилизации.
Кроме научного существует и вненаучное познание, формы которого тоже разнообразны: от обыденного познания до интуиции. Человеку присуща также бессознательная деятельность, к которой, в частности, принадлежат эмоции. Для сознательной деятельности человека характерен самоконтроль, но и бессознательные состояния в ряде случаев допускают целенаправленный контроль человека над своими действиями. Вненаучным следует считать мифологическое, религиозное, художественное познание.
Актуальным остается вопрос о соотношении веры и знания. Под верой можно понимать «субъективный акт принятия чего-либо как истинного» (В. А. Канке). Вере обычно предшествует сомнение, которое сложным психологическим путем может превратиться в веру. Допустимо говорить о вере как моменте научного или философского знания. А. Эйнштейн однажды высказал мысль о том, что в его понимании вера в Бога – это вера в существование объективной реальности, независимой от человека. К. Ясперс считал результатом философствования возникновение философской веры. Для верующего человека вера – непосредственный результат откровения, особое настроение, переживание, характеризующее его внутреннее состояние. Вера в существование той или иной разновидности сверхъестественных сил, в их главенствующую роль в мироздании и в жизни людей составляет основу религиозного мировоззрения.
Вненаучными являются различные виды иррационального познания. Приставка «ир» означает отрицание, поэтому иррационализм – это отрицание ведущей, направляющей роли разума в познавательных процессах. Такая форма иррационального познания, как интуиция, есть форма непосредственного получения знания без его логического выведения, без доказательств, а путем целостного схватывания ситуации. В научном и художественном творчестве известны многочисленные примеры мгновенного озарения, быстрого схватывания сути открытия или идеи произведения (периодическая система элементов Д. И. Менделеева, формула бензола Ф. А. Кекуле, скрипичная соната «Дьявольские трели» Д. Тартини и др.). Различные формы вненаучного познания нуждаются во внимательном изучении, так как нельзя недооценивать роли подсознания, бессознательных, интуитивных моментов в познании мира человеком.
Следует отметить специфику социального познания как особо значимого для человека. Важной особенностью социального познания выступает его зависимость от интересов больших групп людей. Если природные явления описываются
