того самого богача из Америки, как в фильмах, то он непременно станет счастливым.
В юношеские годы Дима пробовал перепродавать все подряд – от кусков цветной проволоки до картошки с огорода бабушки. Он очень гордился своими коммерческими способностями.
Постепенно все перешло в попытки построить мелкий бизнес. Когда бизнес стали выводить из тени, Дима зарегистрировал ООО и продолжал заниматься продажей-перепродажей всего. Дела шли и идут, в общем-то, неплохо, достаток выше среднего.
Только к своим неполным 40 годам Дима заработал букет неврозов, с женщинами отношения не клеятся, друзей нет, никому не верит. Все тешит себя картинкой о том, что когда-то станет успешным бизнесменом, посиживающим с сигарой в собственном особняке с бассейном, как в тех фильмах на кассетах. Только пока все равно недотягивает. Понимает, что упирается в какой-то невидимый потолок, и оттого злится еще больше.
Если Дима не проработает все эти установки, системно не посмотрит на свою жизнь, на ее баланс, то рискует потерять даже то, что имеет. Он уже несколько лет в стагнации, амбиции в его случае не помогают, а только усложняют картину мира.
4. Блоки на отрицание
«Не в деньгах счастье!»
Противоположность культа денег – презрение к деньгам, отрицание их роли и значимости. При блоках избегающего типа человек может мечтать о богатстве, страдать из-за того, что ему «не положено». А блок на отрицание – это категоричная позиция неприятия денег как важного жизненного ресурса. Человек с такими блоками отрицает значимость денег, занижает роль материального благополучия. В самой крайней форме – пропагандирует культ бессребреника и бедняка.
Установки, которые формируют этот блок:
• не в деньгах счастье;
• все богатые люди – воры, жлобы и так далее;
• всех денег не заработаешь;
• богатый – значит жадный и алчный;
• стыдно быть богатым;
• счастлив не тот, у кого много, а тот, кому хватает;
• главное – быть хорошим человеком.
Укрепляя в сознании такие блоки, человек сам себя программирует на бедность. Отрицает значимость финансовых ресурсов, соответственно, обрекает себя на серьезные лишения. Ограничивает свой круг общения такими же единомышленниками-бессребрениками, годами трудится на низкооплачиваемой работе, обесценивает себя как специалиста.
Главные парадоксы здесь в следующем.
• Сами адепты культа отрицания не могут найти логических доводов своей позиции и на каждом шагу спотыкаются о то, что деньги как раз нужны. Поскольку на рациональном языке им сложно спорить, они предпочитают погружаться в привычные рассуждения о справедливости и порядочности.
• Бессребреники нередко охотно живут за чужой счет и сами же кусают руку, которая их кормит. Таким людям помогают родители, дети, супруги, братья, сестры. Сами же они рассуждают
