Севера XVII—XIX веков: резьба и роспись по дереву// Культура русских поморов = The culture of the russian pomors: ист.-культуролог. анализ / В. В. Ануфриев, Э. Л. Базарова, Н. В. Бицадзе [и др.]. — М., 2013, C. 261—296.
Среди описания предметов крестьянского быта из дерева – сведения о расписных сундуках Русского Севера (Холмогоры и Великий Устюг): функции, конструкция, сюжеты росписи (назидательные, галантные пары, античные герои и библейские персонажи). Тщательный художественный анализ росписей.
86. Гончарова Н. Н. Холмогорские расписные сундуки в собрании Государственного Исторического музея// Мильчик М. И. «Город Холмогор был многолюден и знаменит…»: очерк градостроительной и архитектурной истории: графические реконструкции и документы. — СПб., 2013, C. 121—128.
О сюжетной росписи на холмогорских сундучных изделиях: анализ назидательных сюжетов «Неверная жена», «Самсон и Далила», «История Эсфири», «Колесо Фортуны». Сделан вывод, что «содержание росписей на сундуках отражало иерархию ценностей и мировоззрение как заказчиков, так и авторов».
87. Гончарова Н. Н. Великоустюжские расписные сундуки и коробьи в собрании Гос. Исторического музея// Великоустюгский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Великоустюгский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник: альбом-путеводитель по коллекциям народного и декоративно-прикладного искусства / [сост.: С. В. Митурич; авт. ст.: И. В. Замараева и др.]. – М.: Три квадрата, 2013. – С. 40, 43—45, 54—55, 125, 127—129, 139—148.
О сюжетной росписи: история, сюжеты, их размещение на сундуках и ларцах, главные герои, истоки образов и сюжетов, связь с литературными произведениями. Также содержатся сведения о производстве расписных сундуков в Великом Устюге, о коллекции местного музея (количество произведений, наиболее значимые в художественном отношении вещи), на иллюстрациях – роспись внутренних частей крышек сундуков, сундуки с «шемогодской» росписью), общие сведения об окованных железными полосами ларцах и шкатулках, украшенных «морозом» по жести.
88. Гончарова Н. Н. Мировоззренческие и ментальные аспекты народной культуры XVII—XVIII вв. // Вестник РГГУ / Рос. гос. гуманит. ун-т. 2014, №14 (136): Сер. «Культурология. Искусствоведение. Музеология». – М., 2014. – С. 79—85.
Статья посвящена образным представлениям русского народа, которые проявились на произведениях народного искусства. Предпринята попытка определить истоки некоторых изображений. Высказано предположение, что в них бóльшую роль сыграла православная культура, а не язычество: «русский дохристианский пантеон был воспринят и синтезирован православием».
89. Гончарова Н. Н. Основные принципы изучения северных расписных сундуков XVII—XVIII вв.// Вопросы музеологии: науч. изд. – СПб., 2015 – №1 (11). – С. 109—116.
Сюжеты росписей разделены на несколько основных видов: притчевые или назидательные, сюжеты фольклорной архаики, изображения галантных пар, изображения героев или значительных персон, библейские сюжеты, многофигурные сюжетные композиции,
