а это есть знак доброго рассуждения. Хотя человек временами в чем-то и изменится, однако это больше для перемены дел и случаев делает, зная, что всякое непостоянство премудрости противно. Есть такие люди, которые всякий день в себе так переменны, что разум имеют каждый день, а волю и поступки ежечасно. Что им вчера было противно, то сегодня приятно, и для того всегда от своих дел и поступков отрекаются, что они сами не свои.
Регула 72
Нерешительность хуже злого решения. Вода в стоянии больше, чем от течения портится. Много таких нерешительных людей, что без принуждения ничего не делают, а происходит сие не от тупости ума, [которой в себе остр и смел], но больше от природной их медлительности. Знание в размышлении полезного – есть примета великого разума, а это уже и того более, чтобы о каком деле твердое намерение получить. Кто ни в каком рассуждении не останавливается, тот рожден к великим чинам, поскольку острота понятия и твердость рассуждения облегчают знание и исполнение всяких дел такого острого ума, и все, что до рук его дойдет, то уже конечно им сделано будет. Один из сих премудрых целому свету закон предписал. Такие люди все смело делают, поскольку счастье их во всем охраняет.
Регула 73
Это есть поспешная острота разумных людей, которые одним забавным словом из великого лабиринта выходят. Одна их приятная усмешка великих ссор избегает. Этим славнейший из генералов полагал основание своей славы. Слово эквивочное, [то есть такое, которое в двояком смысле и на обе стороны толковать можно], всякую противность приятно украшает. Никому ясно не открываться есть мудрость и наибольшая безопасность в свете.
Регула 74
Дикие звери бегают от человека, а трудный доступ есть прегрешение таких людей, у которых честь изменила нравы. Отбиванием народа никогда в кредит прийти невозможно. Каждый взору этих жестоких тигров страшится, а кто по несчастью своему до них какое дело имеет, тот к ним на аудиенцию, словно как на бой со львами идет, имея больше страха и трепета, чем предосторожности. Когда такие люди высоких чинов не имели, то ко всем ездили и всех приятно принимали, а получив знатные достоинства, ни на кого уже и не смотрят. Достоинство их требует благоприятности ко всем, а злонравие и гордость их от всех людей отвращает, и так для отмщения этой злобы, нужно их одних оставить, чтобы не имея обхождения с людьми, только безумнее были.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
