широкие полки над лавками.
84
Светильники были зачастую в форме бокала, покрывались зелёной поливой (глазурью). Древняя Русь. Быт и культура / ред. Колчин Б.А., Макарова Т.И. С. 11.
85
Костомаров Н.И. Очерк домашней жизни и нравов великорусскаго народа в XVI и XVII столетиях. СПб, 1860. С. 53.
86
Корчага – большой глиняный горшок или большая кринка с широким горлом с двумя вертикальными ручками. Использовалась для хранения различных пищевых продуктов и напитков (зерна, молока и т. п.). Например, корчага была пивная, бражная. Уменьшительное – корчажка.
87
Клеть – хозяйственное помещение, амбар, хотя жарким летом в ней можно было жить.
88
Рабинович М.Г. Русский средневековый город. М., 2020. С. 79.
89
Бирич – глашатай.
90
Там же, с. 86.
91
Бережков М. О торговле Руси с Ганзой до конца XV века. СПб, 1879. С. 134.
92
Архимандрит Макарий. Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях. Ч. I. М., 1860. С. 288.
93
Бережков М. О торговле Руси с Ганзой до конца XV века. СПб, 1879. С. 135.
94
Знáмение двумя сложенными прямыми пальцами – указательным и средним, при этом средний слегка согнут – было распространено по всей Руси, с крещения и до реформ патриарха Никона.
95
Знáмение – молитвенный жест, представляющий собой изображение креста движением кисти руки.
96
Pax vobiscum (лат.) – мир тебе.
97
Фогт – здесь – выборный староста.
98
Вид шлема; круглая металлическая шляпа с широкими полями, собранная на заклёпках.
99
На деле, запрещалось даже пускать русских в подклети с вином или на ступени церкви Св. Петра. Бережков М. О торговле Руси с Ганзой до конца XV века. СПб, 1879. С. 144.
100
Профессиональный воин, младший дружинник.
101
«Детинец» или «днешний град» (внутренний город) – по смыслу аналогично западноевропейскому «зáмок» или северо-восточному «кремль, кремник». Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. XI, СПб, 1893 г. С. 342.
102
Под 1341 годом: «Архiеписком Новгородскiи Василiи покры святую Софiю свинцемъ» (Новгородская первая летопись, с. 80).
103
«…въ ознаменованiе торжества креста Христова…» Архимандрит Макарий. Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях. Ч. I. М., 1860. С. 53.
104
Звонница – колокольня.
105
Там же, с. 48.
