человек должен стремиться чувствовать первородное ничтожество, настолько он должен гордиться своей духовной работой и предназначением.
Тот, кто стремится к Творцу, называется Его сыном.
Познай Творца.
Каббала называется тайным (нистар) учением потому, что постигается только в той мере, в которой человек изменил свои свойства. Поэтому то, что постиг человек, он не может передать другим, а только может и должен помочь им преодолеть тот же путь.
Кто представляет себе мир, не заполненный Творцом…
Человек должен представлять себе, будто он один в мире наедине с Творцом. Множество персонажей и сюжетов Торы означают свойства одного, любого человека, этапы его духовного пути, названные именами людей, обозначенные их поступками и географическими названиями.
И не должен человек отчаиваться, когда по мере изучения и приложения усилий в работе над собой, в попытках духовно возвыситься он начинает видеть себя более плохим, чем до занятий каббалой. Кто выше других, тому больше открывается истинная природа эгоизма, и поэтому он считает себя хуже, хотя стал лучше.
Не стоит обращать внимание на то, что весь мир находится в непрерывной погоне за наслаждениями, а восходящих к Творцу – единицы.
Главное в духовном продвижении – это просьба к Творцу о помощи.
Главное отрицательное свойство в проявлении эгоизма – высокомерие, самоуверенность.
Человек должен получать силы от осознания цели творения, заранее радуясь непременному исправлению всего мира и наступлению состояния успокоения человечества.
Только вера есть единственное средство спасения, потому что во всех остальных свойствах эгоизм в состоянии запутать человека, но вера есть единственная основа для выхода в духовное пространство.
Вера не может проявиться в человеке без чувства страха, потому что только перед страхом склоняется эгоизм.
Даже если человек ничего не делает, его эгоизм толкает его на разного рода дурные деяния, и поэтому непрегрешивший – будто выполнивший доброе.
Сближение с Творцом происходит только по признаку подобия свойств.
Слух называется вера, потому что, если человек желает принять слышимое за истину, он должен в это верить. В то время как зрение называется – знание,
