точно, уже за несколько часов, если вы ни разу никому не позвоните и не возьмёте гаджет в руки и вообще будете по большей части бездействовать и просто созерцать.
Прозрение приходит, если вы чувствуете свой дух, чувствуете его присутствие в себе и действуете в соответствии с ним. Прозрение как раз и заключается в том, чтобы поймать себя на этой мысли и по новому взглянуть на вещи. Достаточно просто, не правда ли? Но достаточно ли часто вы находитесь в истинном ладу с собой? Однако если вдаваться в детали, то окажется, не так-то просто всегда держать внимание в себе, не отдаваясь многочисленным обстоятельствам, уносящим вас в своём потоке, где вы целиком и полностью теряете свою индивидуальную и главную черту души – быть в духе.
Есть кстати подходящее выражение на этот счёт из обихода – «я не в духе». Тогда если вы не в духе, то получается вы нигде. Вы размазаны по событиям, по обстоятельствам, по окружающей тебя среде, но вы не в себе и уж точно не вы управляете своей жизнью. Тоже кстати любопытное выражение «я не в себе». А где тогда? Теперь думаю, вы иначе понимаете значение этих слов. Так будь в себе. Будь в духе. С этого начинается твоё прозрение, пробуждение к жизни.
Глава 3. Синхрония
Думаю, с третьей главы с вами уже должны начать твориться всякие чудеса. Связаны они напрямую с фокусом своего внимания. А именно внимания в данном случае направленном в самого себя. Понятие, которым в общих чертах можно это назвать именуется – синхрония. В общем, синхрония это взаимосвязь явлений одной системы в момент их развития и отмеченный индивидом их динамизм в широком смысле слова, то есть отмеченный непосредственно вами.
Если рассмотреть это понятие в более широком для нас смысле, то мы обратимся к понятию «синхрония» со стороны приемлемой нам в данном случае психологии. Ведь вся та связь без причины, объединяющая важные совпадения в короткий промежуток времени и фиксируемые индивидом, то есть вами в узком коридоре повседневного внимания наводит на идею, что ничего не случайно. Самое любопытное, что события и обстоятельства внешнего мира, начинают совпадать с миром внутренним, затрагивая непосредственно психологическое состояние индивида и самым прямым образом отображаться на его жизни, через последующую и уже осознанную сферу его внимания.
Если не брать в основу рассмотрение юнгианской причинно-следственной связи, то лишним не будет упомянуть, как земные дела отражают работу астрала. Здесь же имеет место быть упоминание: «Что наверху, то и внизу» или «Как вверху, так и внизу». Данные изречения носят уже характер астрологический и спиритуальный. Где макро и микрокосм построены по единой схеме и соответствуют друг другу.
Если взять за основу переживаемый жизненный опыт и рассматривать его как целостную структуру, то он будет в явной или не явной степени представлять некий смысл, приводящий к гармонии внешнего и внутреннего мира. Вся суть медитации так или иначе направлена именно на этот
