эстетическое, например, «ксенология» (от греческих слов «xenos» – гость, чужой, посторонний и «xenia» – гостеприимство). И для английского годится – «xenology».» (Тоннель №29 2008 http://chudesamag.ru/ufo-tonnel/).
Если Ажажа ещё как-то объясняет свою позицию и предлагает какую-то альтернативу, то Семёнов себя не утруждает подробными объяснениями. При этом я не вижу, что в познании феномена НЛО что-то радикально изменилось.
Моя позиция заключается в том, что если со сменой терминологии суть останется прежняя, то менять что-то смысла нет. Уфологи видят, что они 30—40 лет пытаются изучать НЛО, а они не поддаются какому-либо изучению. Поэтому начинают что-то придумывать, изобретать, а сейчас вообще появилась тенденция «слить проблему», просто потихоньку про неё забыть. Это хорошо видно по докладам на Зигелевских чтениях, посмотрите программу чтений начиная с 1990 года по 2016-й. Вначале практически все доклады были посвящены уфологии, а к 2016-му дай бог два доклада наберётся. Да и эти два доклада проходят больше по теме «аномальные явления», а вовсе не по уфологии. А в последние года три у Зигелевских чтений появилось новое название «Естествознание и геополитика». Тут уфологией даже и не пахнет. Сколько было, например, в России в 90-е годы уфологических организаций и сколько их теперь в 2016 году? Те уфологи, которые начинали свою деятельность в 70—80 годы, состарились, а новое поколение на их смену не пришло или пришло, но потеряло интерес к проблеме или сменило направление своих исследований.
Теперь по поводу моей компетенции. Я тут уже писал, что я психолог по образованию, когда большинство уфологов физики, то им подавай статистические данные и формулы, а если это что-то другое, то это не принимается или к этому относятся скептически. Я разработал несколько методов исследования психологии контактантов, я уж не говорю об целом направлении «Уфологическая психология». К сожалению, уфологи так и не приняли мою уфологическую психологию, про это я уже много раз писал. Если кого-то эти методы заинтересуют, я с удовольствием всё покажу и расскажу. В 2008 году я начал заниматься трансперсональной психологией как альтернативой уфологии, написал на эту тему пару книг и несколько статей. Через некоторое время собираюсь перейти туда полностью, тем более что мое изучение близких контактов с НЛО от этого не пострадает. Думаю, некоторые уфологи скажут «ну и вали». Бог им судья или в кого они там все верят?!
Уфология – это увлечение!
С Ермаков пишет: «Итак, официальной „уфологии“ нет – ни науки, ни профессии. Думаю (вот лично я думаю), что и не будет. При этом 99% „старшего поколения“ продолжали и продолжают, невзирая на возраст, работать где-то еще, а заработанное тратить на уфологию – свое увлечение» (С. Ермаков «Молодежь? Уфология?», реплика на мою статью «Молодежь и уфология»). Можно сделать вывод с точки зрения Ермакова уфология – это не наука и не профессия, а увлечение, как например рыбалка, собирание марок или еще
