фотографии и даже видео, на которых изображены инопланетяне, дискообразные летательные аппараты, самими же уфологами признаны подделкой. Автор не собирается кого-либо в чем-либо переубеждать, каждый имеет право верить во что ему хочется и это его право, в этой статье хочется посмотреть на проблему НЛО с точки зрения трансперсональной психологии и конечно эта гипотеза не является истиной в первой инстанции, если появятся какие-то новые исследования, новые неопровержимые доказательства, которые смогут опровергнуть такой трансперсональный подход к проблеме НЛО, в таком случае данная гипотеза будет пересмотрена, но пока таких убедительных доказательств нет.
Можно говорить с уверенностью о том, что у каждого человека свой микрокосмос, своя реальность, поэтому если какой-то человек утверждает, что он, верит в НЛО, инопланетян, тонкие миры и т. д. – это значит, что в его трансперсональной реальности все это существует, не важно, что для других людей это кажется бредом. Исследования в области психологии и психиатрии, доказали, что одна из особенностей мозга – это домысливание, и до фантазирования, некоторых образов, и еще в психиатрии известны случае, что некоторые галлюцинации бывают на столько реальны, то их на самом деле очень сложно отличить от объективной реальности, и человек начинает верить, что они с ним произошли все это на самом деле. И тогда можно говорить о том, что НЛО и инопланетян нужно искать не в космосе и в дальних уголках галактик планет, и не в параллельных мирах, а в глубинах человеческого сознания и подсознательного – микрокосмосе, особенно – это касается феномена контактерства. Измененные состояния сознания – это по всей видимости ключ архетипическому миру подсознательного, которые открываются нам при определенных манипуляциях, психотехниках.
Из этого всего сказанного можно сделать несколько важных выводов:
1. Так называемы близкие контакты с НЛО и с инопланетянами происходят не в физическом плане, а только при вхождении в измененные состояния сознания;
2. Человек, который входит в измененные состояния сознания, ему открываются огромные возможности для исследования иной реальности, глубин подсознания, при вхождении в такие состояния, человек может переживать трансперсональные и уфологические сюжеты, которые в некоторых случаях могут казаться очень реальными;
3. Все эти иные миры и уфологические сюжеты и другие трансперсональные переживания открываются только в измененных состояниях сознания, тогда возникает закономерный вопрос: Все эти иные миры, трансперсональные переживания, уфологические феномены, существуют только в измененном сознание или так же в реальности? Отвечая на этот вопрос хочется привести исследования швейцарского психиатра Карла Густова Юнга, который исследуя психику выделил архетипы – символы подсознательного и коллективное бессознательное –
