ни Солнце, ни Луна, это значит, что в отверстия тела проникают возбудители болезни. Когда закрывается путь для воздействия Силы дыхания субстанции ян, тогда процветает Сила дыхания Земли. Если туманы перестают концентрироваться, создавая облака, тогда сверху, естественно, перестают выпадать белые росы. Если теряется связь между Небом и Землей, тогда перестает правильно осуществляться предназначение 10000 предметов, а если оно не осуществляется, тогда гибнут плоды и деревья.
Когда вредоносная Сила дыхания не рассеивается, тогда нарушается ритм ветров и дождей, не выпадают белые росы, в садах перестают цвести и засыхают растения. Когда дуют губительные ветры и часто идут проливные дожди, это значит, что Небо, Земля и 4 сезона перестают поддерживать друг друга, их смена не сообразуется с истинным Путем. В таком случае в недалеком будущем наступит погибель. Только совершенномудрый следует Пути, и потому у него в организме не возникает отклонений и болезней. Если 10000 предметов не отходят от истинного Пути, тогда не истощается Сила дыхания жизненной силы.
Если нарушается движение Силы дыхания весны, тогда не происходит зарождение меридиана малый ян, и в результате движение Силы дыхания печени нарушает свое действие. Когда нарушается движение Силы дыхания лета, тогда не происходит взращивания меридиана сверх-ян, в результате нарушается работа Силы дыхания сердца. Когда нарушается правильное движение Силы дыхания осени, тогда не рождается урожай, соответствующий Силе дыхания меридиана сверх-инь, а потому Сила дыхания легких перегревается и застаивается. Если нарушается правильное движение Силы дыхания зимы, тогда не происходит надлежащего сохранения плодов, соответствующего Силе дыхания меридиана малый инь, в результате чего подавляется деятельность Силы дыхания почек.
4 стадии временного цикла, а также субстанции инь и ян представляют собой корень и ствол 10 000 предметов. Поэтому совершенномудрый весной и летом заботится о субстанции ян, а зимой и осенью – о субстанции инь. Таким образом он способен сохранять и поддерживать свой корень. Вместе с 10000 предметов он пульсирует во вратах рождения и роста. Если противодействуешь естественному движению корня, тем самым рубишь ствол, разрушая свою же истинную природу.
Субстанции инь и ян, 4 стадии временного цикла представляют собой начало и конец 10000 предметов, являются основой смерти и рождения. Если нарушать естественный закон, будешь губить и подвергать страданиям жизнь. Если же следуешь естеству, то не возникнут никакие болезни. Это и называется обретением Пути. Совершенномудрый претворяет истинный Путь в своих действиях, а глупец лишь относится с почтением к истинному Пути.
Следование субстанциям инь и ян соответствует жизни, а противодействие этому соответствует смерти. Следование суть лечение (упорядочивание), а противодействие – хаос и смута. Неподатливость – это и есть противодействие, ему соответствует внутреннее сопротивление.
