утреннюю звезду Венеру), а после изгнания он стал Сатаной.
Данте Алигьери в своей «Божественной комедии» отвёл Сатане девятый круг ада, представив его трёхликим, огромным и крылатым, и по грудь вмёрзшим в лёд. Также говорится о том, что у Сатаны шесть плачущих глаз из-за уготованных ему страданий из-за предательства, но с другой стороны мы понимаем, что он хочет жить сам, без «высшего начальства». То есть, на карте мы видим дух раздора, противостоящий религиозным, политическим и социальным силам и являющий собой символическое зло, с которым сталкиваются все смертные. Также отмечу, что в «истинном обличье» Сатана как образ зла появился в Европе лишь к концу 12 века, и далее начал обрастать различными подробностями. Добавим сюда эпоху Крестовых походов (вплоть до фанатичных войн во имя бога) и усиление папской власти на фоне междоусобиц, голода и бедности, и получим основные факторы для развития и укоренения в сознании христиан «облика зла». До этого же образ Сатаны был достаточно скромным: им интересовались в основном теологи, а в искусстве ему пока что не находилось «почётного» места.
Здесь же хочу ещё отметить любопытный момент: свою внешность Сатана (рога, козлиная шерсть и т.д.), скорее всего, позаимствовал у древнегреческого бога Пана, сына Гермеса (бог торговли, и его древнеримский «аналог» Меркурий!). Однако в притче об овцах и козлах (от Матфея 25:31—46) мы узнаем, что Иисус разделил овец (спасённых) и козлов (проклятых), которых бросил в ад вместе с дьяволом. А уже в позднем Средневековье на итальянских фресках можно встретить образ Сатаны, закованного в цепи в аду и поедающего грешников. Считается, что он ненавидит бога и людей: первого за то, что он стоит выше него, а вторых за то, что они сделаны по образу и подобию бога, поставившего человека выше ангелов. И, наконец, отмечу, что действие Сатаны на нас допускается богом для нашего духовного роста и закалки характеров, чтобы мы осознали тяжесть грехов и научились ценить добро. Почему Сатана стал таким популярным со времён Средневековья? Потому что он воплощал в себе образ бунтаря, восставшего против самого бога – это находило живой отклик в человеческих сердцах. Проще было многие пороки объяснить гордыней и указать людям на их место, но при этом образ в итоге стал достаточно романтизированным до сих пор (от сатанистов до тарологов, проводящих ритуалы с арканом «Дьявол» на привлечение больших денег, власти и секса). При этом сатанизму, как и магии в целом, присуща двойственность (что для одного добро, для другого может быть злом и наоборот).
То есть, Сатана перекликается с классическим арканом «Маг», однако, если тот старается прокачать себя как профессионала и творца своей реальности, то Сатана, как теневой аркан, действует эгоистично и разрушительно.
Что касается чёрной магии (обращение к злым духам для причинения вреда) как таковой, то здесь стоит упомянуть о том, что, как правило, к ней относят колдовство, некромантию, вызывание духов, наведение сглаза/порчи, привороты/отвороты, магия Вуду и так далее. Далее в процессе рассмотрения
