поисках гармонии порядка Мира Менделеев пришел к определению терминов, которые позволили различать процессы во Вселенной
В начале своего дискурса о сложности семантики в передаче смысла Менделеев пишет: «В нашем обычном разговоре мы привыкли отличать только идеализм от материализма, иногда называя последний реализмом. Конечно, слова всегда имеют свои условные значения, но, в соответствии с их происхождением, три названных слова представляют собой полное расхождение их отправных точек – понятия, и в этом случае реализм должен быть помещен посередине.» В конце концов Менделеев дает точное определение Триады. В главе «Мировоззрение» он пишет: «Я не могу, у меня просто не хватает смелости завершить рассказ о моих заветных мыслях не пытаясь передать мои начальные позиции. В моем понимании, грань наук до сих пор едва достигнута и, по всей вероятности, еще не так давно обязана служить гранью научного знания, грань, после которой уже начинается ненаучная область, всегда обязывающая вступать в контакт с реальностью, чтобы исходить из неё и возвращаться к ней, это аспект сводится (я повторяю еще раз, чтобы избежать любых недоразумения, на мой взгляд) к принятию первоначальной троицы отличного, соответствующего друг другу, вечного (в той степени, в которой мы можем знать это в действительности) и все определяющие понятия: субстанция (или материя), сила (или энергия) и дух (или психика)».
Менделеев пришел к целостному мировоззрению на основе Триединства. Он предполагает, что связь материи и Духа осуществляется с помощью энергии (информационного поля). Материальная Вселенная управляется Богом, Высшим Разумом. Единство и целостность Триединства составляют основу нашей Вселенной; его развитие во времени происходит в соответствии с законами, установленными Богом, и без Бога невозможно ничего измениться.
2. Великая библейская книга (Ветхий Завет) в книге «Бытие» дает краткое описание сотворения Богом Вселенной. Описание сотворения материального мира передается посредством терминологии, которая требует понимания. Конечно, понятно, что более 3000 лет назад знания были ограничены, и то, что пророки могли передать устно, было только процессом самого творения. По прибытии на Землю Иисус Христос попытался раскрыть суть концепции Божьего творения. Иисус говорит: «Не ищите закона в своих писаниях, потому что закон – это жизнь, тогда как писание мертво. Я искренне говорю вам, Моисей получил свои законы от Бога не в письменной форме, но через живое слово. Закон – это живое слово живого Бога живым Пророкам для живых людей. Вы найдете его в траве, в растениях, в птицах небесных, в морских рыбах, но ищите это главным образом в себе. Ибо истинно говорю вам, все живые существа ближе к Богу, чем Писание без жизни. Бог сотворил жизнь и всё живое, которое может вечным словом научить человека законам истинного Бога. Бог написал законы не на страницах книг, но в вашем сердце и в вашем духе. Они в вашем дыхании, твоя кровь, твоя кость, твоя плоть, твои глаза, твои уши и каждая маленькая часть вашего тела» (Евангелие от Ессеева).
Только
