Оранжевый и коричневый. Новый и старый фашизмы. Алмаз Браев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Оранжевый и коричневый. Новый и старый фашизмы - Алмаз Браев страница 5

Тоталитарное лицо. То есть на твердую организацию. Старый фашизм здесь ограничен национальными рамками – это предел старого фашизма. Новый либеральный фашизм опирается на мировую банковскую систему, которой подчиняются все национальные правительства, в том числе все правительства, потенциально созревшие для использования любого признака, то же старого, чтобы выделить свою внутреннюю иерархию. Национальные элиты, созревшие, чтобы выделить себя, также свою нацию, систему или любой признак на остальном фоне подчиняются или вынуждены подчиняться мировой банковской системе, как все пункты обмена валюты, они превращаются простые пункты обмена. Достаточно заменить самых очевидных строптивцев наподобие исполнительных банковских клерков и – вот она (!) – новая тоталитарная модель мира. Где старые фашисты просто карлики со своими признаками какой-то там элитарности. Естественно, находятся несогласные. Национальные элиты, протестующие внутри себя против вассалитета или диктатуры мирового банка. Возникают трения внутри валютных шестеренок мировой торговли. Торговля идет. Не прекращается ни на секунду даже во время конфликта (элит), – старого и нового фашизма. Мировой фашизм демонстрирует полную или тотальную организацию мировой торговли и со скрипом новых финансовых спекуляций и пока тормозит в создании мировой иерархической системы. Национальные элиты – эти мелочевки рядом с банком самого Сатаны – сопротивляются созданию этой иерархии как могут. Надо сказать, любая консервативная модель, любой народ, застрявший на сложившейся эволюции человечества в собственной традиции, имеет в этой борьбе мало шансов на выживание. Если их элиты превращаются в марионеток. Поэтому весь консервативный мир, весь консервативный мир, который пошел бы путем старого фашизма или старого коммунизма, не будь на эволюционном пути готовой иерархии мировых финансистов, мирового банка, в поиске альтернативы – во имя гарантии выживания. Кто же сопротивляется? И кто подает надежду?
Сильные государства и правительства, опирающиеся на почву-на великую историю,