человечества. И, чтобы его понять, проследим вехи истории.
Долгие годы последнего тысячелетия человечество устремлялось к научно-техническому прогрессу. Глядя на экран компьютера, можно сказать – да, кое-что нам на этом поприще удалось. Но ускользает из внимания тот факт, зачем нам вообще понадобился этот технический прогресс. Попробуем мысленно прокрутить ленту истории назад, оценивая уровень развития души, мыслей и чувств человечества.
XIX век. Он нам еще хорошо знаком по живописи, музыке, литературе и политическим документам той эпохи. Технический прогресс тогда лишь немного касался жизни русских людей (нам проще на примере родной истории все понять), но какова была жизнь души! Богатство чувств и мыслей отражают творения человеческих рук. Вспомните, насколько красивыми, изящными и богатыми были наряды дам, как украшали свои усадьбы помещики, как старались резными наличниками украсить избы простые крестьяне, не говоря уж об обычной кухонной утвари и повседневной одежде – вышивка полотенец, сарафанов и т. п. В узорах той эпохи видно развитое чувство гармонии. И отметим: в те времена люди в основном жили в деревнях, поместьях – то есть в непосредственном контакте с природой.
И как уже тогда классики отражали в произведениях настроение и атмосферу в городах… Вспомним хотя бы «Преступление и наказание» Достоевского, где город изображен мрачной вонючей клоакой.
А каковы были стремления людей XIX века? Офицеры выходили на Сенатскую площадь с требованием отмены крепостного права. Люди стремились улучшить жизнь других людей и чувствовали, что нужно сделать для этого. Душа, эмоциональная жизнь была богаче, полнее, чем сейчас. Люди следовали порывам души, и порывы эти были благородны.
Вернемся еще на пятьсот лет назад.
Красиво украшенные терема, золоченые купола церквей… Яркие русские народные орнаменты в одежде… Постоянные праздники, с песнями, плясками. Сеют семена – с песнями, собирают – с песнями. А когда человек поет? Когда ему хорошо, когда любовь и счастье переполняют его душу! И даже еще пятьсот лет назад на Руси… люди не принимали христианство! Точнее, его, конечно, им навязывали, но люди все равно сопротивлялись. И доказательством этому служат толстенные стены первых монастырей: за большими дубовыми воротами, как за крепостными стенами, прятались «служители Бога». Но почему? Кто нападал на них? Те, кто еще помнили, чтили культуру предков – истинные руссичи.
Вернемся на две тысячи лет назад. В школе помню фразу «первое упоминание о Москве встречается около 1140 года» (с датой могу ошибиться, но время примерно то). И учителя рассказывали нам, что тогда Москва была маленькой, в несколько домов, деревушкой и что сами руссичи жили непонятно как – племенами, дикарями среди дубов, лесов. Даже название было у одного из племени соответствующее – древляне, от слова «древо».
А теперь соотнесем со школьной историей такие факты. Известные нам святые-отшельники – Серафим Саровский, Сергий Радонежский, например, – часто уединялись
