как производил экспертизу сего прибора Сашка Привалов:
«– Ну хорошо… Имеет место пишущая машинка «ремингтон» выпуска тысяча девятьсот шестого года в сравнительно хорошем состоянии. Шифр дореволюционный, тоже в хорошем состоянии. – Я поймал умоляющий взгляд старикашки, вздохнул и пощёлкал тумблером. – Короче говоря, ничего нового данная печатающая конструкция, к сожалению, не содержит. Содержит только очень старое…
– Внутре! – прошелестел старичок. – Внутре смотрите, где у неё анализатор и думатель…
– Анализатор… – сказал я. – Нет здесь анализатора. Серийный выпрямитель – есть, тоже старинный. Неоновая лампочка обыкновенная. Тумблер. Хороший тумблер, новый. Та-ак… Еще имеет место шнур. Очень хороший шнур, совсем новый… Вот, пожалуй, и все.
– А вывод? – живо осведомился Фарфуркис.
Эдик ободряюще мне кивал, а Витька с Романом одновременно показали мне, как надлежит делать хук справа в челюсть. Я дал им понять, что постараюсь.
– Вывод, – сказал я. – Описанная машинка «ремингтон» в соединении с выпрямителем, неоновой лампочкой и тумблером не содержит ничего необъясненного».
Да, ох, недаром в народе поверье есть: «бойся рыжих» и даже ходит в Сети статья из некого мифологического словаря:
«Чубайс (чубась, чубысь, чубайс, бесенок рыжий) в низшей мифологии великоруссов и латгальцев – маленький зловредный домовой дух. Ч. представляли в образе пузатой рыжей крысы «с лицом вроде человеческого». Он вселяется в дома по воле злых колдунов, тушит огонь в очаге, требуя выкуп зерном («всё в амбарах поберёт, из сусеков заметёт») и животными («что мычит и блеет, квохчет и лает, корову и собаку – гони в буераки, курку и козлищу – ко мне в логовище»), но не потому, что хочет есть, а затем, чтобы заставить людей голодать. «Не ест он ни жита, ни мяса, не пьёт ни пива, ни кваса, а питается людской бедою». Ч. сначала поселяется в одной избе, но если его не выжить, может «цельную волость запустошить».
Вот такой вот яркий представитель нашей эпохи возрождённого Арканара.
Но вернёмся к основной линии нашего повествования.
И не надо ныть, господа, что народу нужны школы и больницы, что миллионы живут за чертой бедности и еле сводят концы с концами. Замолчите, глупые! Когда Государь решает задачи международного масштаба, стремясь вернуть к себе уважение наших заокеанских «партнёров», стыдно думать о себе, и о собственных желудках.
А как умилительно видеть Самого рядом с Патриархом, в лоне Церкви, слившейся в любовном экстазе с Кесарем, уже почти до степени полной неразличимости. Как выросло за время Его правления благосостояние наших клириков. С какой святейшей радостью, на круглых, лоснящихся от жира лицах, подъезжают они на дорогих иномарках к храмам, чтобы проводить свои службы, с какой почти божественной снисходительностью протягивают они свои пухленькие ручки для поцелуя пастве. А сколько новых храмов построили по всей Славороссии?
