процессу развития в растительном и животном мире.
Деревья на окраине леса более устойчивы и лучше сопротивляются ветру, чем те, что находятся в его центре, поскольку именно они постоянно подвергаются штормам; их корни с двойной силой проникли вглубь земли, а ветви обросли жесткой корой и переплелись друг с другом.
То же самое можно сказать и про животных. Разум развивается в ходе активных упражнений, также как и мускулы тела. Чем больше они развиваются, впитывая родительские свойства в макромире, тем больше знаний или силы они обретут. Таким образом, если человек походит в мыслях и поступках на обезьяну, тигра, козла, змею или ягненка, ему будут свойственны и их характерные черты, точно так же на него могут повлиять такие чувства, как враждебность, смиренность, жадность и скупость. Например, если он хитер, он как бы примеряет на себя образ лисы из микромира и становится похожим на это животное и в действиях и в мыслях.
Если же человек эгоист, то его грубое начало пробуждается в микромире, и он оказывается во власти материальных запросов. Таким же образом человек может ощутить, постигнуть в себе духовное начало. Законы природы, со всеми бесчисленными и запутанными ответвлениями просты в своей гармонии и едины в своей цели, когда их применяют к физическому и этическому развитию человека.
Потенциал для внутренних усовершенствований или развития находятся в материальной сфере человека. Если он не контролирует свои низменные желания и тем самым убивает в себе духовные частицы, то он затормозит или вообще остановит развитие более высоких стремлений, и таким образом лишит субъективную духовность того, что ей принадлежит.
Природа, создавая глухого человека, неосторожно упустила такую составляющую как звук, и таким образом создало несовершенное существо. В постижении звука, компонента, чуждого природе такого человека, он может лишь приблизиться к сути, хотя бы во сне. Субъективность использует силы природы, в то время как нормальный человек использует сны, чтобы работать над своим бодрствующим сознанием. Поскольку невозможно эффективно использовать фактор, которым человек, естественно, не обладает, то глухому человеку редко когда-либо снятся сны о звуке, или слепому человеку – о света.
НЕ СУЩЕСТВУЕТ ДВУХ ОДИНАКОВЫХ СНОВ, КАК И НЕТ ДВУХ ОДИНАКОВЫХ ЦВЕТКОВ
Независимо от того, какой символ используется, чтобы оказать впечатление на спящего человека – это тот символ, который, вероятно, предупредит его более определенно, чем любой другой. Как два человека не могут одновременно быть в одном и том же состоянии, так два одинаковых символа едва ли передадут идентичные впечатления; и два одинаковых сна не могут быть такими же эффективным и в делах и в любви для человека, который их увидел.
Восприятие человеком снов колеблется точно также, как восприятие человека. У вас не получится ощущать абсолютно одинаковый аромат розы всегда, хотя вам будет казаться, что ничего вокруг
