сознание и свободнее программа «Персональная карма», тот в большей степени освобождается от влияния кармы родовой. И наоборот.
Род и семья также формировали свой опыт в какой-то эгрегориальной среде. И возможно, продолжают это делать. Поэтому влияние сегодняшних действующих эгрегоров вполне обоснованно проявляются в родовой карме у ныне живущих (связь 3.2).
Даже если человек считает себя очень свободным, не зависимым ни от чего, он всегда должен помнить, что все нормы общества, заповеди и морали обволакивают его пространство, всегда находятся где-то рядом. Они могут быть яростно отрицаемы менталом, но тем не менее присутствовать как родовой опыт. А это конфликт двух программ: твоей личной, осознанной и древней, родительской. Гарантированный конфликт, как ни печально.
Например, твои предки в течение нескольких веков были крепостными. Ты при этом мнишь себя свободным человеком – ты хочешь быть свободным человеком. Ты строишь свою жизнь как свободный человек. Но родовая память нет-нет да напомнит о себе. Особенно в момент, когда перед тобой стоит дилемма: открыть свое дело или пойти работать «на дядю». И вроде бы душа хочет свое дело, она хочет воли, она хочет власти, она хочет свободы. Но откуда берется этот поганец-страх, который шепчет: «С ума сошел, это же так опасно! Лучше как все – с утра на работу, под чужую ответственность»?
Другое дело, если ты осознаешь все сильные и слабые стороны своего родового опыта (ведь в твоем роду наверняка были не только крепостные). Тогда ты можешь свободно выбирать, каким опытом пользоваться эффективно и для какой цели. Если у тебя есть программа жизненная, которую ты сам себе написал, и ты хочешь, чтобы она у тебя реализовалась, то родовым опытом грех не пользоваться. Нужно просто уметь вытаскивать ту нужную тебе ветку, ту линию, которая максимально соответствует твоей цели и поддерживает твое намерение, твое внутреннее начинание. Род при этом будет только за, если ты приобретешь для него новый опыт, если ты обогатишь его информационно.
Но для этого, как ни парадоксально, и опыт крепостных твоих предков, и купцов, и воинов, и всех прочих пращуров должен быть в твоем сознании абсолютно равноценен, ни один из них не должен доминировать над другим. Только тогда у тебя будет свобода выбора – какой взять. И критерий оценки такого выбора – не общественное мнение, не ложное представление о том, что лучше, а что хуже, а только твоя воля и цель, которую ты сейчас достигаешь.
Никакая информация не может быть лишней. Всякой можно пользоваться. И глупо отказываться от информации по «морально-этическим нормам», тем более что она изначально вшита в твою генетику. Важно сделать так, чтобы она перестала быть доминирующей, если именно эта программа является судьбоносной для тебя и именно она тебя не устраивает. Если ты хочешь вырваться из кармических тисков, то тогда ты должен уметь выбирать: какую информацию тебе взять, минуя все общественные ярлыки.
Таким образом, две серьезные структуры – личная память
