dans les Tartares). Au fur et à mesure de la croissance de la population à sumer, qui se trouve comme ‘à l’est’ de l’Afrique et du Moyen – Orient, le contentement dans la société sumérienne a également augmenté, car le nombre de fruits, de plantes et d’animaux a diminué, en outre, vers 2500 avant JC. E. Sumer a pris possession de l’état d’Akkad et les Sumériens sont devenus une population dépendante, il n’y a que de lointains souvenirs de l’ “âge d’or”, quand les Sumériens vivaient heureux et bien “en Eden” – “dans la plaine”. Les traditions du jardin d’Eden ont été transmises de génération en génération et ont atteint les anciens Juifs, où elles ont ensuite été écrites dans le Pentateuque de Moïse. Selon les rapports modernes, les anciens humains ont traversé l’Afrique vers l’Arabie et se sont progressivement dirigés vers le golfe Persique, à l’époque une vallée fertile regorgeant de sources d’eau douce et d’un monde animal et végétal riche. Dans l’antiquité, le golfe Persique s’appelait la Mer du lever du Soleil et la mer Méditerranée – La grande Mer du coucher du Soleil.)
15 l’Éternel, le Dieu, prit l’homme, et l’installa dans le jardin d’Éden, pour le cultiver et le garder. (La plus ancienne légende sumérienne de l’émergence de la culture primaire sumérienne a été associée à la colonie d’Eridu (aujourd’hui la ville d’Abou Shahrein, dans le Sud de l’Irak), située sur la rive de la “mer agitée” (maintenant située à plus de 100 km du golfe Persique). Eridu était également le centre politique le plus ancien du pays. Cela correspond tout à fait aux dernières données scientifiques selon lesquelles l’humanité s’est installée en portions d’Afrique à travers le Détroit de Bab El-Mandeb et, après avoir traversé la péninsule arabique, a atteint un double Fleuve: le Tigre et l’Euphrate.)
Chapitre 8: 4 l’arche s’arrêta au septième mois, le dix-septième jour du mois, sur les montagnes d’Ararat. (L’arche-navire a cessé d’errer dans les eaux du déluge et s’est arrêtée dans les montagnes existantes – à Ararat. C’est un massif montagneux, d’où proviennent les rivières Tigre et Euphrate, dans l’antiquité, il y avait le pays d’Urartu. Si vous comparez les mots “zikkurat”, “Ararat” et “Urartu” dans l’exécution consonante (sans voyelles), comme ils l’ont écrit dans l’antiquité, vous obtenez: ZKT, RT, RT, et nous savons que le mot “zikkurat” est traduit du sumérien comme “sommet, sommet”, alors tous ces mots peuvent être traduits comme “montagnes, sommets”. Après cette inondation, qui aurait eu lieu vers 2800 Av. J. – C., et peut – être aussi d’autres inondations permanentes dans la région, en l’honneur du salut “miraculeux” des gens sur les montagnes d’Ararat, et a commencé à construire des ziggourats (parmi les plus anciens comprennent les ziggourats du Dieu sumérien du ciel Anna et de la déesse sumérienne de l’amour Inanna à Uruk-symboles de la préservation des gens après l’inondation et la victoire du Soleil sur les ténèbres, comme Stonehenge en Angleterre-symbole de la victoire du Soleil sur les ténèbres après une possible éruption volcanique la plus forte en Islande) et en Égypte – les pyramides, la première du mastaba (“banc” en argile massif) de Djoser vers 2700 Av. J.-C., a été transformée en pyramide en escalier par l’architecte Imhotep. Ils construisaient des ziggourats en briques crues, à l’intérieur la structure avait un remplissage continu, chaque étape était peinte dans sa propre couleur, et le sanctuaire était recouvert de Carreaux. Les Sumériens commencèrent à les construire; après eux, les ziggourats construisirent d’autres peuples qui vivaient entre le Tigre et l’Euphrate, les derniers Babyloniens. Beaucoup de ziggourats ont survécu à ce jour, bien qu’avec des traces de reconstructions ultérieures et dans un état plutôt déplorable. Les ziggourats sur le territoire de l’Irak actuel sont les antipodes architecturaux des pyramides égyptiennes; beaucoup d’entre eux sont des pyramides plus anciennes. Par conséquent, les scientifiques se demandent à juste titre si les ziggourats n’ont pas servi d’exemple pour les égyptiens lors de la construction de pyramides, en particulier les pyramides étagées. La plupart des chercheurs ont vu de sérieuses différences: dans les ziggourats il n’y avait pas de locaux intérieurs; les escaliers étaient toujours extérieurs, tandis que dans les pyramides-intérieurs; les ziggourats se terminaient par un sanctuaire, les pyramides-par la pointe, et la première pyramide était un prisme coupé; les ziggourats étaient des temples, des pyramides-des tombes ou des pierres tombales. La différence dans la construction a été causée par la différence dans les conditions climatiques en Mésopotamie et en Egypte, en Mésopotamie, le climat chaud et humide, et en Egypte – chaud et sec, c’est pourquoi ils ont été construits de cette manière. A. Azimov affirme qu’il ne s’agissait pas d’une inondation, mais d’un tsunami, car une inondation ordinaire emporterait tous les objets flottants dans la direction du courant du Tigre et de l’Euphrate vers le Sud-est de la Mésopotamie, et un puissant tsunami irait à contre – courant-vers le Nord – ouest, juste en direction des montagnes d’Ararat. une explication possible est les changements géologiques ou les tremblements de terre dans la région de la mer d’Arabie ou du golfe Persique, qui ont formé un tsunami, c’est-à-dire des vagues de mer. Dans la version classique, la version d’inondation est conservée).
Chapitre 10: 7 fils de Hush: Séba, Havila, sabta, Raam et sabteh. Les fils de Rama: Sheva et Dedan. (Personnification des régions en Arabie).
Chapitre 11: 2 En venant de l’Orient, ils trouvèrent une plaine dans le pays de sennaar et s’y installèrent. (De l’est-c’est de l’Afrique, le long de la côte de la péninsule arabique dans la plaine de deux rivières – sumer, où ils se sont installés). 31 il prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Aran, son petit-fils, et Sara, sa belle-fille, la femme d’Abram, son fils, et sortit avec eux d’Ur des Chaldéens pour aller au pays de Canaan. (C'était la route commerciale habituelle d’Oura dans l’entre – deux-Rivières à Canaan, elle passait par une sorte d’arc, capturant les terres fertiles et bordant le désert d’Arabie-le “Croissant d’abondance”, les caravanes d’Oura allaient d’Abord au Nord-ouest, puis au Sud-ouest. Harran (Charran. en grec, C’est une ville importante à la périphérie Nord du “croissant”, c’est maintenant le Sud-est de la Turquie).
Du livre” L’emplacement de l’Eden (Paradis) trouvé! Archéologie biblique”
https://ridero.ru/books/mestopolozhenie_edema_raya_naideno/
“Des outils en pierre ont été découverts lors de fouilles au Yémen, à Oman et aux Émirats arabes Unis. Cela suggère que les gens se sont installés dans le Sud de la péninsule arabique il y a environ 125—100 mille ans. Les données de la chronologie luminescente indiquent qu’il y a 130 mille ans, la péninsule arabique était relativement plus chaude, la quantité de précipitations était plus élevée, de sorte qu’elle était recouverte de végétation et habitable. À cette époque, le niveau de la mer rouge a chuté et la largeur de sa partie Sud n’était que de 4 km. Cela a brièvement créé pour les gens la possibilité de forcer le Détroit de Bab El-Mandeb, à travers lequel ils ont atteint l’Arabie et ont fondé un certain nombre de premiers sites paléolithiques au moyen-Orient – tels que le Jebel fayya dans les Émirats arabes Unis modernes (eau) et Aybut Al-Fuwal dans le gouvernorat de Dhofar dans le Sud de l’Oman moderne (il y a 106 mille ans). Les premiers migrants, fuyant les changements climatiques en Afrique, ont traversé la mer Rouge jusqu’au Yémen et à Oman et plus loin à travers la péninsule arabique à la recherche de conditions climatiques plus favorables. Entre la mer Rouge et le Djebel fayya (eau) -une distance de 2 000 km, où se trouve maintenant un désert inhabitable, mais il y a environ 130 000 ans, à la fin de l’âge glaciaire, la mer Rouge était assez peu profonde pour la traverser à gué ou sur un petit radeau, et la péninsule arabique n’était pas un désert,
“Les chercheurs de l’ancien Testament arrivent progressivement à comprendre que le paradis biblique existait réellement, mais qu’il n’était pas dans les cieux, mais sur la terre. Érudit américain J. J. R.
