большинстве своём актёры и привыкли блистать чужой мудростью, взятой напрокат), сам повествователь в романе делится с читателем наблюдениями над жизнью, отлитыми в чеканные формулы, а подчас и приглашает к диалогу великих (Гиппократ, Наполеон).
Ну и последнее, что хотелось бы отметить. Добросоцкий не был бы Добросоцким, если бы в самой острой интриге, в самых мутных и неприглядных страстях и поступках его героев красной нитью, глубинным внутренним нервом, мощным подтекстом повествования, скрепляющим роман в единое целое наряду с сюжетом, не проходила бы тема борьбы добра и зла: в небесах над этим миром, в нашем дольнем мире и в самой душе человеческой.
От того, кто победит в этой борьбе, и зависит: лётчик ты или нет.
Позывной «Надежда»
Наибольшего единения автора и его «лирических героев» в общем смысловом поле добра Виктору Добросоцкому удается достигнуть в небольших рассказах, включенных в эту книгу. Не случайно они ее и замыкают – это, так сказать, торжество авторского высказывания и закрепление результата поисков.
Однако смысловым ядром книги, ее мировоззренческим реактором становится роман «Белый лебедь», который, как и положено форме эпической и объективной, погружает нас, читателей, в мир, где еще ничего не предрешено, ничего не закончено, даже напротив – все запущено и непоправимо настолько, насколько только это и возможно в современном нам мире и обществе. Да еще в постсоветской России. Да еще в Москве. Да еще в большом бизнесе…
И хотя действие «Белого лебедя» начинается в безмятежных Швейцарских Альпах – дыхание большого, криминального, развращенного города ощущается буквально за спиной главного героя романа – Сергея Северова. Оно неотступно, как телохранитель Степа, следует за ним на всем протяжении романа, пока Сергей наконец не находит в себе силы сбежать. Пока к нему не приходит помощь…
Добросоцкий, запуская реактор смыслов, ставит своего героя в «пограничную ситуацию», как ее определяли экзистенциалисты и прежде всего Карл Ясперс. Ситуацию «вины» и «смерти». Ситуацию, в которой у человека появляется шанс (только шанс!) узнать о себе нечто самое важное – то, что он действительно есть на самом деле…
У автора нет простодушной уверенности Ганса Христиана Андерсена в том, что гадкий утенок сам по себе, просто в силу законов природы непременно станет белым лебедем. Наш мир – отнюдь не сказочный, да и времени у главного героя не остается. Поэтому Виктор Добросоцкий «торопит» его. «Вручает» (руками лечащего врача) Северову повестку о том, что если он не изменит себя, свою жизнь, свой образ мыслей, то через несколько месяцев – всё. Белый лебедь не увидит своего отражения в зеркальной глади пруда, так и умрет, не расправив крылья, – гадким, обиженным на весь мир и себя самого утенком.
Самое забавное, что по первой своей, «горячей» профессии Сергей Северов должен бы и не очень бояться смерти. В прошлом – офицер ГРУ, прошедший Афган и
