Дело доктора Дионова. Константин Ренжин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Дело доктора Дионова - Константин Ренжин страница 21
Но то, что в животном мире направлено на выживание, человек умудрился поставить на службу своей погибели. Толпу проще сделать безумной и направить на разрушение, чем отдельную личность. Поэтому безумная толпа – это орудие сатаны.
Отдельная личность часто тащится за такой толпой к гибели, хотя следует стремиться к миру и процветанию. К сожалению, выдающихся личностей, способных развернуть толпу к добру, не так много, как того хотелось бы. Созидать всегда труднее, чем разрушать. Подраться всегда легче, чем подружиться.
Отсюда следует вывод, что дуэли – это дикая глупость и устаревшие отношения не достойные звания человека разумного.
В конце концов, дуэли вышли из моды и разум, казалось бы, победил.
Однако осталась традиция выяснять отношения чужими руками. Это когда спор двух аристократов решается не дуэлью и личной доблестью, а с помощью подставных слуг: миньонов, кавалеров, берсальеров, мушкетеров, легионеров, ландскнехтов…
Чтобы привлечь к этому смертельно-опасному делу исполнителей вместо себя, зачинщикам драк потребовалось какое-то иное обоснование, нежели простое желание бодаться за самок. Воинам, наемникам и дружинникам нужно платить, их нужно вооружать, поэтому было предложено отнимать и делить чужие территории и богатства.
А когда территории и богатства поделили, рабов закабалили, придумали ещё массу идейных поводов для драк: оскорбление духовных ценностей, религиозные разногласия, социальные реформы, развитие дикарей, насаждение демократии…
Идея бодаться за самку переросла в идею борьбы за власть. Вожди берут на себя повышенную ответственность и вынуждены бороться друг с другом, как бы во благо возглавляемых ими народов. В общем, решать вопросы и недоразумения. Часто не разумным путем просвещения, дискуссий и переговоров, а тупой силой, где главным аргументом выступает не способность общаться, а способность бодаться. Правят не мозги, а рога. Не дипломатия, а оружие. При этом даже самый мудрый и миролюбивый правитель вынужден вооружаться, чтобы защищаться от диких орд.
Для поддержания мира были созданы политические союзы, затем военно-политические, и наконец, чисто военные союзы, которым уже плевать на мир и политику, лишь бы воевать, лишь бы не прослыть бесполезными бездельниками. В итоге, уже не аристократы решают, кому с кем драться, а торгаши. Ведь бесконечные войны приносят выгоду продавцам оружия, нечистым бизнесменам, которые привыкли наживаться на несчастьях людей.
Дуэль (битва двоих) также отражает двойственность человеческого