сонату «Дьявольские трели», вдохновленный сновидением, – так же, как поэт Сэмюэл Кольридж сочинил поэму «Кубла-Хан, или Видение во сне».
Греческие и римские классики пересказывают множество случаев вещих снов. По мнению Гомера, они имеют божественное происхождение. В раннем Средневековье в небесную природу сна верили практически все, поэтому в то время толкование их вполне стыковалось с доктриной христианской церкви.
Христианский богослов Синезий Киренский считал, что сны – самый надежный метод предсказания будущего, а самое главное – доступный всем, независимо от происхождения и дохода.
Аристотель писал: «Сны обладают силой, способность которой предсказывать грядущее не подлежит никакому сомнению». Камиль Фламмарион в своем знаменитом труде «Вещие сны и предсказание будущего» писал: «Я могу сразу заявить, что существование вещих снов, при помощи которых можно предвидеть будущее, следует признать непреложным фактом». Вот лишь несколько примеров: Жанна д’Арк предсказала собственную гибель; Жак Казот, французский философ и трансценденталист, предсказал Кондорсе его смерть.
Сейчас наши современники точно так же, как в эпоху Античности и Средневековья, видят сны. Так почему бы не воспользоваться их предупреждениями?
Из «Неведомого» Камиля Фламмариона (опубликовано издательством «Харпер энд Бразерс» в 1900 году):
«Чтобы видеть – нам не нужны глаза, чтобы слышать – не нужны уши. Мы вообще можем не напрягать эти органы чувств. Все, что необходимо нам, – внутреннее чувство, умение видеть душой и умом. Душа, пользуясь внутренним зрением, может видеть не только то, что происходит на большом расстоянии от нас, но и то, что еще не произошло. Ведь будущее потенциально уже существует, оно обусловлено определенными причинами, а значит – может быть предвидимо».
Доказано: психический мир существует. Он реален так же, как и тот, который мы можем слышать, видеть, ощущать и который доступен нашим физическим чувствам. Так как душа действует на расстоянии благодаря той силе, которой она наделена, – можем ли мы сделать вывод о том, что она должна непременно существовать как нечто осязаемое и что ее деятельность не является результатом работы мозга? Ведь, например, тепло, свет, звук – это всего лишь производная реакции наших органов на раздражение: вибрации, колебания, тепловое воздействие.
Многие научные термины могут объяснить только результат, а не причину того или иного явления. В полной мере эти слова можно отнести и к человеческой душе. Те наблюдения, о которых говорится в данном труде, были сделаны без активного вовлечения основных органов чувств, без критического участия мозга, «внутренним зрением». Конечно, звучит не очень убедительно, но это факт. Приведу несколько реальных историй, рассказанных мне в разное время.
В Москве скоропостижно скончалась молодая женщина, которая была любима своим мужем и всеми членами семьи. Ее свекор, который в этот момент находился в Пулково
