«В их руках». Девичье еврейское образование в Российской империи. Элиана Адлер

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу «В их руках». Девичье еврейское образование в Российской империи - Элиана Адлер страница 9

«В их руках». Девичье еврейское образование в Российской империи - Элиана Адлер «Современная иудаика» = «Contemporary Jewish Studies»

Скачать книгу

создание школ и училищ для бедных. В то же время некоторые молодые образованные женщины становились профессиональными учительницами, а другие изыскивали способы продолжить образование в России или за границей [Stites 1978, ch. 2]. Образование служило объединяющей задачей зарождающегося женского движения, пока радикализация не привела к расколу в его рядах [Dudgeon 1975: 60–61].

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      См. классическую работу на эту тему [Pipes 1975].

      2

      Подробнее об этом положении см. [Klier 1986, ch. 5].

      3

      Развитие взаимоотношений между армией и еврейской общиной подробно рассмотрено в [Petrovsky-Shtern 2009].

      4

      О казенном раввинате см. [Shohet 1975: 95-109].

      5

      Подробнее об этом периоде см. [Stanislawski 1983].

      6

      Про горячие публичные дебаты этого периода и статус евреев в российской прессе см. [Klier 1995].

      7

      В своей недавней монографии Б. Нейтане продемонстрировал важность изучения элементов русификации еврейской общины. См. [Nathans 2002].

      8

      В одной из глав своего труда, названной «История или образование?», Г. Маккаллох и У. Ричардсон в более общем ключе рассуждают о недостатке взаимодействия между специалистами по истории и по образованию. Многие их выводы применимы и к иудаике. См. [McCulloch, Richardson 2000, ch. 3].

      9

      См. также [Dubnow 1916–1920, 1: 121; Baron 1976: 117; Levitats 1981: 50, 118, 124].

      10

      Как пример научно-популярного подхода см. [Benisch 2003]. Среди недавних серьезных исследований – [Weissman 1976; Weissman 1977; Weissman 1995; Bechhofer 2005].

      11

      То, как Кац применяет к еврейской истории социологические методы и вопросы, прежде всего в [Katz 1993], но также и в других работах, стало толчком для творческих и новаторских подходов к изучению еврейской истории.

      12

      См. [Stanislawski 1983; Zipperstein 1985; Zipperstein 1988].

      13

      См. [Krieze 1994; Rappaport 2000; Natans 1995; Zalkin 2000].

      14

      Прекрасный ранний обзор этой области см. в [Olney 1980].

      15

      См. в особенности [Moseley 2006; Stanislawski 2004].

      16

      Подробнее об этом собрании см. [Cohen, Soyer 2006].

      17

      Особый

Скачать книгу