Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга. Архимандрит Августин (Никитин)
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга - Архимандрит Августин (Никитин) страница 26
В конце ХVIII в. немецкий историк И.Г. Георги писал: «Приход сей зависел от Папского совета в Риме, но по желанию оного в 1769 году получил оный от здешнего правительства регламент, которой власть того совета весьма ограничил и подчинил приход, равно всем прочим иноверцам, Юстиц-Коллегии»[233].
Одновременно с выдачей жалованной грамоты императрица Екатерина II издала «Регламент» – документ о создании католического прихода, к которому были отнесены Санкт-Петербург, Кронштадт, Ямбург, Ревель и Рига. Главным его храмом назначался собор Св. Екатерины[234]. «Регламент» по существу – церковный устав, которым должна была руководствоваться католическая община Санкт-Петербурга. Достаточно привести названия его разделов, чтобы подтвердить сказанное.
Глава 1. О патрах римской кирхи вообще.
Глава 2. О патре супериоре или начальнике особенно.
Глава 3. О выписывании патров, о присяге их и определении к римской кирхе.
Глава 4. О выборе и определении супериора или начальника.
Глава 5. О синдиках или старостах кирхи.
Глава 6. О доходах и должностях старост при кирхе.
Глава 7. О считании и увольнении старост.
Глава 8. О суде, под ведомством которого римского закона кирха состоять должна.
Глава 9. О увольнении патров[235].
(«Регламент» завершали глава 10: 0 духовенстве, при римской в Москве кирхе состоящем; и глава 11: Об определении при колонистах римской веры духовных[236].)
Как и ранее, богослужения и требы должны были совершать священники францисканского ордена: «Как прежними указами повелено, так и ныне подтверждаем, чтоб более сего числа ордена сего, который должен быть францисканский, никакого другого ордена духовных (лиц) при сей римской кирхи не было»[237]. Но это не значило, что монахам из других католических орденов въезд в столицу был запрещен. «Исключаются, однако ж, те патры, – разъяснялось в „Регламенте“, – которые при чужестранных министрах для их персональной службы обретаться, или с купеческими кораблями для служения духовного, на оных кораблях на время приезжать будут»[238].
Вот что писал по «францисканскому вопросу» Д.А. Толстой. Отметив, что Екатерина II, «по жалобам прихожан петербургской церкви на их духовенство, позволила в 1769 году им самим выписывать для себя священников, чрез посредство правительства, не завися в этом нисколько от „Пропаганды“ (веры. – а. А.)», отечественный исследователь продолжает: «Римский двор думал сначала помешать присылке священников, назначение которых у него было отнято, и в 1770 году отказал посланнику нашему на сейме ратисбонском послать требовавшихся четырех францисканцев, до тех пор пока „Пропаганде“ не уступлены будут прежние ее права и не будет выслан из Петербурга
232
Шульц С. Указ. соч. С. 233.
233
Георги И.Г. Указ. соч. Т. II. СПб., 1794. С. 281.
234
Шульц С. Указ. соч. С. 233.
235
ПСЗРИ. Т. ХVIII. СПб., 1830. С. 833–840. Регламент, данный санкт-петербургской римско-католической церкви. 12 февраля 1769 г. № 13.252.
236
Там же. С. 840.
237
Там же. С. 834.
238
Там же. С. 835.