голографического изображения), т. е. голограммное пространство включает в себя время, но время существует только при одном векторе направленности сознания, во всех остальных позициях – это вечный миг, или время, равное (почти) нулю по теории Эйнштейна и аналогично сводится к нулю пространство, т. е. к точке.
Отсюда два варианта: или помещение этого точечного пространства времени в сознание сердца или (в отличие от мозгового, связанного с полной проводимостью сознания – осознания) достижение материальным сознанием сердца скорости света (она всегда достигнута, так как свет – принцип работы сердца), вернее, осознанием этой скорости мы и приобретаем (согласно расчету Эйнштейна) сознание (самоосознание) Бога, т. к. время с его бесконечным прошлым и будущим становится для нас меньше мига, а наша масса (нашего сознания) становится бесконечной, обнимая видимую и невидимую Вселенную.
Сила, с которой подкидывается кирпич, и, соответственно, сила, с которой он после этого ударит по голове, можно сказать, равны, т. е. силы причины и следствия равны (адекватны, скоррелированы и пр.). Значит, если я возьму кусок чрезвычайно (невыносимо) вонючего вещества на втором этаже и буду посылать армию за армией для захвата этого дома, но никто не сможет проникнуть и закрепиться даже на первом этаже из-за запаха; за три года пошлю тысячу армий с тем же итогом, следовательно, уже поэтому я могу судить о необычайной психической силе этого вещества и количестве этой силы и даже сделать вывод, что чем более способно разряжаться вещество, тем мощнее заключенная в нем сила, как и в классическом примере с мускусом, заполнявшим своим запахом весь дворец и за три года не уменьшившимся в весе. Зная необычайную разреженность межзвездного (вообще пространственного) эфира, можно сделать выводы о заключенной в нем силе.
Пифагор: «Бог есть разум, пронизывающий все». Именно Разум – не ум и не УМ, Разум, начинающий с осознания собственного бытия и кончающий осознанием Бога в себе, себя Богом и себя в Боге, осознающий всю бесконечность пространства и времени как прошлого, так и будущего; действительно видя, что все время меньше мига и вся бесконечность пространства не более бесконечно малой точки, видящий и осознающий разум, видящий, что между двумя этими крайностями нет разницы, – меньше точки и больше бесконечности – одно; исчезающая пустота точки и бесконечная абсолютная заполненность осциллируют, переходя одно в другое, создаваясь одно из другого, являясь одновременно и тем и другим, пытаясь охватить это, осциллирует наше сознание, а все вечно и неизменно; так, глядя на некоторые рисунки, они нам кажутся то вогнутыми, то выпуклыми попеременно (ребра, кубы, лестница и пр.)
Бриллиант, отражающийся в тысяче зеркал, – один и тот же, и глядя на зеркало, я не могу сказать с уверенностью, что вижу отражение бриллианта, может, в зеркале отражается только мой взгляд, а бриллиант я вижу воистину, а не отражение, ведь точка касания взгляда находится на субъекте, ведь не субъекты касаются глаз, но глаза освещают
