Первое послание к Тимофею и Послание к Титу. Жизнь поместной церкви. Джон Р. У. Стотт

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Первое послание к Тимофею и Послание к Титу. Жизнь поместной церкви - Джон Р. У. Стотт страница 11

Первое послание к Тимофею и Послание к Титу. Жизнь поместной церкви - Джон Р. У. Стотт Библия говорит сегодня

Скачать книгу

«Библия говорит сегодня».

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Moule, p. 128.

      2

      Donelson, p. 24.

      3

      The Second Epistle to Timothy (Religious Tract Society, 1905), p. 21.

      4

      Harrison (1921), pp. 33, 34.

      5

      Ibid., p. 70.

      6

      Harrison (1921), p. 84.

      7

      Metzger (1958), p. 94.

      8

      Moule, p. 115.

      9

      Guthrie (1990), p. 240.

      10

      Harrison (1921), p. 45.

      11

      Simpson, р. 15.

      12

      Ellis (1993), pp. 664, 665.

      13

      Hanson (1968), p. 110.

      14

      Towner (1989), рр. 118, 119.

      15

      Towner (1986), рр. 427, 428.

      16

      Jesus Means Freedom (SCM, 1969), рр. 89, 97.

      17

      Houlden, pp. 64, 65.

      18

      Karris (1979), p. 64.

      19

      Towner (1989), p. 9.

      20

      Другой критик Дибелиуса, используя эпитет «буржуазный», введенный Киддом, обнаруживает «три уровня значения» в понимании Дибелиусом «буржуазного» христианства, а именно: а) социально низкое происхождение (из слоев бедноты, что было характерно для первых христиан); б) культурная ассимиляция (восприятие господствующей культуры, а не ее критика) и в) отсутствие героического консерватизма (в отличие от радикального вызова подлинно христианской этики). Доктор Кидд производит тщательную оценку этих трех элементов в ходе рассмотрения социально-экономического положения церквей, которые посетили Тимофей и Тит.

      21

      Kelly, p. 30.

      22

      Ibid., p. 31.

      23

      Harrison (1921), p. 9.

      24

      Ibid., p. 10.

      25

      Harrison (1964), p. 14.

      26

      Metzger (1972), p. 4.

      27

      Ibid., p. 15.

      28

      Moule, p. 116.

      29

      Metzger (1972), p. 4.

      30

      Ellis (1992), p. 217.

      31

Скачать книгу