с аккадцами. Ниже впадения Хабуры в Бурантум (Евфрат) в связи с нашествием касситов воссоздано Ханейское царство74 с центром в Терке. Скорее всего, здесь произошла ассимиляция кутиев с амореями, а потом уже влились касситы. Либо эта ассимиляционная смесь назвалась касситами.
“Воцарившаяся здесь династия, по-видимому, первоначально была аккадско-аморейской и лишь опиралась на вооружённые силы касситов. Однако в XVII веке до н.э. мы обнаруживаем во главе Ханейского царства касситского династа Каштилиаша“75.
В документах упоминается царь Ханы76 – Каштилиаш II. Не загросским ли племенам мы обязаны ханами, визирями (Эн-рида-визирь), ярлами (Ярл ган), беями (лулубеи)?
Часть загросских племен, ассимилировавших в Месопотамии, двинулись на восток, через Элам в области, в последствии, ставшими Бактрией и Согдианой. Часть пошла в завоевательные походы на Запад. Именно их мы можем проследить по Священному Писанию – Библии. В Библии мы видим следы этой ассимиляции. “И перевёл царь Ассирийский людей из Вавилона, и из Куты, и из Аввы, и из Емафа, и из Сепарваима, и поселил их в горах Самарийских вместо сынов Израильевых. И они овладели Самариею, и стали ходить в горах её.
И как в начале жительства своего там они не чтили Господа, то Господь послал на них львов, которые умерщвляли их“77.
И опять же, как в Шумере обвинение кутиям в кощунстве: “и донесли царю Ассирийскому, и сказали: народы, которых ты переселил и поселил в горах Самарейских, не знают закона Бога той земли, и за то Он посылает на них львов, и вот, они умерщвляют их, потому что они не знают закона Бога той земли. (В этом же их обвинял лугаль Ура Уту-хен-галь). И повелел царь Ассирийский, и сказал: отправьте туда и священников, которых вы выселили оттуда; пусть пойдёт и живёт там, и он научит их закону Бога той земли “78. При том сделал каждый народ и своих богов, и поставил в капищах высот, какие устраивали Самаряне, – каждый народ в своих городах, где живут они79. Ассирийский царь, переселивший в Палестину кутиев был Салманассар (касситской династии), смешавшись с остатками коренного населения кутии стали известны в истории Палестины как самаряне или кутийцы, по учению талмудистов. Рядом с Сидоном был город называемый Кутин. Иосиф Флавий упоминает Киту в Персии80, что отождествляется с родственными племенами куту, пришедших в Палестину. Даже при арабских историках местность Куту между Тигром и Евфратом, называемой также Таубах (Toiwbah), также родственна им область на берегу Персидского Залива Кула (потом названная Кузистаном). “Кутийцы по сказанию древних, были тождественны с коссеями и считались народом воинственным, которые никак не могли совершенно победить Персидские властители“81.
Самаррийцы (загросские племена)82 прибыли в Палестину гораздо раньше кутиев и касситов, возможно они смешивались с родственными племенами с Нигеве, оставленными здесь при переходе более прогрессивных
Ханейское древнее царство было аморейское, возможно уже тогда когда ханеи на реке Хабур пасли своих овец, было смешение с ними племён Загроса. Соседи ханеев: бини-симала, бини-ямина, амнанум, яхрурум, рабабум, мутиябаль, ямутбала. Ханаан (страной Хана) называлось государство хуррит, тоже загроского происхождения.
“История Древнего Востока“ под ред. Дьяконова с.286.
Хурритское государство имело аналогичное название, и в то же время, возможно, это было единое государство.
IV Царств XVII, 24-25.
IV Царств XVII, 25-27.
IV Царств XVII, 29.
Иосиф Флавий “Древности“ IX, 14, 3.
Библейская энциклопедия, с. 417.
Видимо, зооморфными символами их были бобры выдры (энудры), куницы.
