приносит.
Ему и им.
2. Волшебное зеркало лидерства
«Познание есть зеркало с тысячью глаз».
У каждого человека есть его собственный двойник.
В зеркале.
Или – в глубине любой другой достаточно гладкой поверхности, за которой таится темнота.
Блажен тот, кого увиденное в зеркале радует.
Несчастен – кого наоборот.
Если увиденное в зеркале не радует, а – совсем наоборот, но при этом очень хочется, чтобы все-таки радовало, то что-то надо менять.
Или – себя.
Или – зеркало.
Как говорил большой друг друзей человека Уинстон Черчилль, «дай Бог мне быть тем, чем я кажусь своей собаке».
Ведь для собаки Хозяин – Бог.
Более того, – больше, чем Бог!
Ведь до Бога – высоко, а Хозяин – рядом!
Вернее, «рядом!», – это команда, отдаваемая Хозяином верноподданной ему собаке.
Это она неустанно – если так нужно Хозяину – будет рядом с ним, а не Он с ней.
«Рядом» с лидером обязательно должны быть возглавляемые и направляемые им.
Иначе он – не лидер.
Как вполне справедливо заметил Шекспир, «короля играет окружение».
Лидер же должен выглядеть соответственно своему лидерскому статусу.
По крайней мере, в глазах лидируемых им.
Осознав это, одни озабоченные лидерскими устремлениями бросаются, – как дрессированная собака с подвязанной к спине взрывчаткой под вражеский танк – под скальпель «пластического» хирурга – к его вящей алчной радости, в широко и радушно распахнутые объятья стилистов, визажистов и «имиджмейкеров» (еще бы! ведь для них Добро есть «бабло», которое им щедро выплачивают особо честолюбивые претенденты на лидерство).
Другие же предпочитают менять зеркало, в которое смотрятся, полностью игнорируя ставшее почти классическим предостережение: «Нечего на зеркало кивать, коли рожа крива».
И те, и другие хотят видеть в зеркале лишь именно то, что они хотят видеть.
Лидер всегда видит себя в отраженном свете.
Либо – от холодной поверхности зеркала, либо – от теплых (горячих, горячечных, лихорадочно воспаленных) глаз людей, во все глаза глядящих на него.
Последнее – вдохновляет.
Одного – на подвиги и свершения, чтобы глаза глядящих на него сияли еще более нескрываемым обожанием.
Другого же – на декларирование своих (не суть важно, подлинных или мнимых) грядущих подвигов и свершений, вызывая тем самым у своих почитателей и обожателей вполне ожидаемую от них восторженную реакцию.
Третьего – на пламенные призывы к подвигам и свершениям тех, кто с восторгом и восхищением внимают лидеру.
Сам он при этом наполняется, переполняется и упивается чувством
